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佛塔在寺廟有著重要的意義，也正因為石塔對于寺廟來說寓意大，因此一些大型的寺廟里都會建造佛塔。佛塔與寺院在佛教寓意方面也是相互映襯、補充。

我們其實在現(xiàn)在看到的一些寺廟里石雕佛塔，有些已經(jīng)屹立幾百年，也正是因為寺廟石雕佛塔建筑結(jié)構(gòu)的堅固，才能保存這么久時間

舍利塔也正是因為佛教常常用來供奉舍利而被人們知曉，也是在佛塔中建筑多的一種塔，這種塔有的也被稱作菩提塔

這座寺廟就是叫阿育王寺，這個寺廟就是專門為收藏佛祖舍利而建造的，聚集在是在西晉武帝太康三年的時候建造的，在這個寺廟中建造了一個舍利塔，其中供奉的就是阿育王所造的八萬四千座舍利塔之一。

在石雕佛塔加工之前，我們要先有石塔的圖紙設(shè)計，通過在圖紙上標寫整座佛塔的造型，以及每個部分的大小長度寬高，讓工匠能一目了然。而有些石雕作品客戶還會要求先做模型，這樣不僅提前知道整體的效果。

在石雕佛塔中，有一種塔叫舍利塔，這種塔我想對于寺廟里的人一般都是知道的。舍利塔石雕又叫七寶如來塔石雕，簡稱七寶石雕。

我國經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文。

石雕經(jīng)幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術(shù)建筑。石雕經(jīng)幢既是雕刻藝術(shù)品，又是奇特的建筑物。經(jīng)幢又稱石雕經(jīng)幢、石幢，是始創(chuàng)初唐，盛于唐宋時期的一種多面體的佛教石刻。

石雕石塔在我國的實際意義有許多，有的塔是以便敬奉某些佛教的佛舍利子而修建的。因而某些塔是以便某些歷史大事件而修建的，或許上邊會有古時候文人墨客的詩詞頌詞。

石雕佛塔有很多種造型，一般會根據(jù)需求來定做合適的類型其中主要的類型有密檐式石雕石塔、閣樓式石雕石塔、覆缽式塔、亭閣式石塔等幾種。

梵天寺是福建省比較早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在每座寺廟里，佛塔是寺廟不可少的一種石雕建筑，它的存在是有著它的寓意而被建立起。

在廈門南普陀寺正門兩側(cè)立著兩座石塔，右側(cè)一座名為萬壽塔，其簡約的造型看似很普通，繞著石塔總可見姿態(tài)不一不同坐姿不同手勢的佛。