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牌坊的建造都是由底座、立柱、額杭、字板四大部分構(gòu)成，若是牌樓的話，要再加上檐頂，整座石牌坊分為五大部分。底座即為石雕牌坊的基礎(chǔ)，底座則是分為兩個部分。一部分是埋在地下，一部分是露于地面與立柱下部相連。

石雕舍利塔在我國的佛教文化中有著很重要的作用，那么它在造型上也有很多種，但從整體的造型上來看，也并沒有過多的裝飾和繁瑣的圖案，有的雖然只是一個簡單的建筑，但卻能給人一種神圣的感覺。

石雕寶塔大多石采用青石板、大理石、花崗石等石料組成的，石雕寶塔有大有小，有不同的寓意而建。在功能方面，舍利塔，經(jīng)幢塔，佛塔都有各自不同的用意。

石塔比較常見的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。

塔主要有三個部分：一是地宮用于埋葬舍利，采用中國陵墓地宮、墓穴的方式。地宮內(nèi)主要安放的東西是一個石函，內(nèi)中層層函匣相套，最里面一層就是放佛舍利之處。二是塔身，用于供奉佛像，登臨等用途，是塔的主體部分;三是塔剎，中國匠師將窣堵坡尊崇抬高置于塔頂，就變成塔剎。

一般的石雕石塔的形狀主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，這個是大部分的石塔一般都有的構(gòu)造，而比較復(fù)雜的石塔，細分下來也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個部分。

福建是一個石雕雕刻的重要地區(qū)，福建惠安石雕有著千年的文化歷程，和專業(yè)雕刻技術(shù)， 在塔身雕琢神態(tài)莊重的佛像或者護法神雕像，種種雕塑圖案同石材本身厚重的底蘊相互襯托無形中將佛塔的莊重氣味放大化，潛移默化的給與游客一種圣潔的印象。

一座大氣的寺廟大門一般都是用石材雕刻加工而成，每一座寺廟石雕大門都各自有它的特色，也會根據(jù)寺廟建筑的需求而定制出符合自己寺廟的石雕山門。

從形狀來分，有方形塔、圓塔、六角塔和八角塔等，不同形狀的石塔各顯特色。從結(jié)構(gòu)上不同，有樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔等。

真如寺石塔七座的高度基本一樣，均為5.16米，形制基本相同。石塔由基座、塔身、塔頂三部分組成。塔頂是單檐飛翹，基臺平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕開框的草紋，六角塔身為六楞瓜腹狀態(tài)。

塔一定是很莊嚴，它不只是塔，它還有很多裝飾，雕刻等等，所以很莊嚴。這代表佛身莊嚴，因為佛悲智具足，?；鄱?，因為這樣的意思，塔就代表佛的法身，塔代表佛身。

舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案，因為僅僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們在觀望的時候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧靜的感覺。