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宗祠是起先于紀(jì)念和祭祀祖先的一個(gè)地方，祠堂里的石雕是一種有著特殊寓意存在。石雕龍柱的挑選以質(zhì)量為主，再選工藝，然后談價(jià)格。挑選石雕龍柱一般是要找浮雕工藝比較好的廠家，他們對(duì)于龍柱的雕刻工藝也比較有保證

南安是福建省泉州市下轄的一個(gè)縣級(jí)市，地處泉州西面，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地方。南安關(guān)帝廟本身其實(shí)并不大，入口的10根福建青石雙龍柱、龍鳳柱來(lái)看，這部分的造價(jià)應(yīng)該不低于七位數(shù)，再加上入口處的石雕墻堵，總共造價(jià)更是可觀。

石雕龍柱作為宗祠古建常用到的一種石雕建筑，常見(jiàn)的龍柱有單龍柱、雙龍柱、滾龍柱、盤(pán)龍柱、蟠龍柱、華表柱、龍鳳柱、八仙龍柱等多種造型，主要都是以青石為主。

石雕龍柱是一個(gè)從古至今都會(huì)應(yīng)用到的建筑，在祠堂寺廟中的使用非常多，龍柱的雕刻有分深浮雕和淺浮雕，深浮雕所雕刻出龍形象非常形象，就是工藝會(huì)比較復(fù)雜，而淺浮雕會(huì)比較簡(jiǎn)單，并且價(jià)格相對(duì)也會(huì)比較便宜。

龍柱，顧名思義，應(yīng)該是雕刻了圖案龍的柱子，它的主要表現(xiàn)方式依然是作為建筑物前的標(biāo)志，以表達(dá)雄偉氣勢(shì)或是祥瑞的象征。石雕龍柱一般采用青石石材雕刻，也較為符合寺廟祠堂的風(fēng)格。

在我國(guó)古建筑題材豐富的宗祠中，石柱發(fā)揮著很重要的作用，宗祠祖廟建筑常見(jiàn)的就是經(jīng)典款的龍柱，龍柱有單龍柱、五龍柱、九龍柱等。第二種要介紹的是花鳥(niǎo)柱，可以雕刻很多種圖案。百子柱寓意雖好，但加工麻煩。

石雕龍柱是寺廟祠堂常用的石雕柱子，一般都是以青石石材為主，在祖廟祠堂中的石雕龍柱一般有兩種形式，一種是龍尾在上，龍頭在下，像是從天而降的既視感，另一種則是龍頭上昂，龍爪握珠，升龍呈沖天之勢(shì)。

祠堂大門(mén)柱子祠堂大門(mén)柱子，能夠突顯來(lái)正殿的文化藝術(shù)氛圍，提升正殿的靈性生動(dòng)。如今石柱子的造型以及雕刻樣式也都很多，在實(shí)際考慮選擇的時(shí)候就要注意好看石柱子的造型和款式風(fēng)格等。

從古代到現(xiàn)代祠堂內(nèi)都建有石柱子，是一座祠堂的主心骨。石雕龍柱主要采用浮雕、鏤空雕的雕刻手法，，整個(gè)過(guò)程分為幾個(gè)部分：初切、粗鑿、塑型、細(xì)鑿、粗雕、細(xì)雕、打磨等主要幾個(gè)工序。

祠堂石一種體現(xiàn)儒家文化的傳統(tǒng)建筑，需要用到的各種石雕也很多，特別是石雕龍柱，是正殿前面的主心骨。有了青石龍柱的存在，顯得祠堂的美觀，裝飾廟宇，營(yíng)造神圣的氣氛。

馬來(lái)西亞，位于東南亞，首都吉隆坡，當(dāng)?shù)厝诵欧畹淖诮讨饕獮橐了固m教、佛教、印度教、基督教。在馬來(lái)西亞的華人數(shù)量非常之多，新山城隍廟是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)寺廟，傳統(tǒng)的中式古建筑結(jié)構(gòu)，這一座寺院一進(jìn)門(mén)就有個(gè)巨大的青石香爐，城隍廟的大殿是一對(duì)南獅子，大殿的走廊有6根大型青石龍…

龍柱在古代早期就已經(jīng)存在，只是當(dāng)時(shí)的年代并不是用石材雕刻而成，而是采用木制材料，一根木柱。到了后期，石材的出現(xiàn)，人們才慢慢有了石雕龍柱的產(chǎn)生。雕刻加工龍柱并沒(méi)有像我們現(xiàn)在的石雕廠家有各種大型石雕機(jī)械來(lái)加以完成雕刻，每一步的打呸、粗雕、精雕以及磨光都是人工制…