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2024
山門牌坊，是寺廟的門戶與標(biāo)志，也是建筑中的重要標(biāo)志之一。寺廟的山門牌坊，特有的風(fēng)貌、形式和風(fēng)格，給人一種感覺神明莊嚴(yán)，廟宇肅穆的氣氛。
石雕牌坊，是指用各種可雕、可刻的石頭，加工出柱體和橫梁加上一些特別的中式文化的構(gòu)件，創(chuàng)造出具有一定承載能力、可觸碰，可觀賞的藝術(shù)形態(tài)建筑，石雕牌坊的構(gòu)造非常鮮明，門和匾額形成比較古老的牌坊結(jié)構(gòu)，而門，牌和樓形成比較新的牌樓樣式結(jié)構(gòu)，牌坊主要用于表彰和標(biāo)志兩種完全不同的用途，但是展示效果卻殊途同歸，這在中國(guó)建筑史上，都是不曾有過(guò)的。
石雕牌坊定做
石雕牌坊也被稱之為石雕門樓 ，門在中國(guó)有著非常深的寓意。門代表了出和入，比如寺廟的山門，進(jìn)入山門就代表進(jìn)入了寺廟之內(nèi)，但是其實(shí)呢，人還離寺廟的核心位置有著非常遠(yuǎn)的距離，這是一種虛門的意思，代表的是精神的進(jìn)入。除了入，還有出，出門表示逃離，離開的意思，在古人認(rèn)為，進(jìn)入門內(nèi)，不論是空門還是實(shí)門都是已經(jīng)闖入了另外的一個(gè)地方，這就是石雕牌坊虛構(gòu)藝術(shù)。
寺廟石雕大門
在文化方面，石雕牌坊借以反映社會(huì)生活、表彰制度、等級(jí)制度、階層文化等層面都有非常深厚的理解，并且如果用來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想等方面，也有不錯(cuò)的效果。建造位置方面，首先，按照我國(guó)古代的建筑規(guī)范，石雕牌坊建造的位置分為以下幾類：
廟門：寺廟門口是非常適合建造石雕牌坊的，這個(gè)地方在古代就有講究，佛教傳入中國(guó)的時(shí)候就有記載，這座門稱之為三門，也可以成為山門，因?yàn)檫@兩種說(shuō)法都可以解釋的通，前者三門為佛教的三種門，分別為空門，無(wú)相門和無(wú)作門，后者山門是因?yàn)楣糯乃聫R都是建造在深山之中，以內(nèi)深山清凈，修佛之人最在意的就是清凈，所以山門表示山中之門的意思。
街區(qū)石雕牌坊
衙門：衙門的牌坊是非常常見的，主要是因?yàn)檠瞄T里面住的是知縣老爺，在古代稱之為父母官，所以為父母建造牌坊是理所當(dāng)然的事情，自然為衙門建造牌坊是當(dāng)?shù)馗粦舴浅芬庾龅囊患隆?/span>祠堂門：古代是一個(gè)非常講究孝道的時(shí)期，三年守孝就可以看出，祠堂就是家族祖輩牌位擺放的地方，有什么最新的情況，都要通知祖先，祖先泉下有知可以保佑后人，福澤后人。祠堂作為告知祖輩的地方，自然需要更加的氣派，神圣，所以牌坊是不二選擇。
景區(qū)石雕牌坊
街口：接口的牌坊是為了作為標(biāo)識(shí)所用，古代沒有地圖，道路的起始完全依靠牌坊的建造，這樣以來(lái)可以把城市分塊，也讓牌坊成為路標(biāo)，成為尋人，集合的場(chǎng)地。其次，現(xiàn)代建筑中，更多的場(chǎng)地適合建造石雕牌坊，位置分為以下幾類：
村鎮(zhèn)大門：村鎮(zhèn)大門主要是為了展現(xiàn)村鎮(zhèn)文化以及不同的地域特色，這種建筑非常的流行。
景區(qū)：景區(qū)石雕牌坊是現(xiàn)代人為了打造古樸的景區(qū)文化而創(chuàng)作出來(lái)的，這樣做的好處明顯，讓人一眼看到牌坊就有一種強(qiáng)烈的自然美景和石雕牌坊藝術(shù)結(jié)合的壯觀美觀。
