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鑒賞中國(guó)北京古代牌坊之美

發(fā)布日期:2019-12-07
牌坊,也稱為牌樓,自古以來,牌坊和牌樓并不做區(qū)分,牌樓和牌坊皆可以牌坊相稱。北京牌坊文化起源于晉代,元大都時(shí)期開始發(fā)展,到明清時(shí)期,北京的牌坊藝術(shù)遍布大街小巷,成為京城的一道靚麗的風(fēng)景線。
北京舊有牌坊甚多,見之于寺廟、園林、衙署、陵墓前和街道巷口以及橋頭、店鋪門面等處,現(xiàn)今大部分牌坊雖無存,但從現(xiàn)存的明十三陵牌坊、成賢街牌坊以及頤和園、北海、雍和宮等處牌坊中,尚可看出北京牌坊遺風(fēng)。

木質(zhì)牌坊

北京牌坊大體由木、石、琉璃三種材料建成。其中木牌坊數(shù)量最多,也最具裝飾性;石牌坊多用于陵墓前;琉璃牌坊只有皇家或與皇家有關(guān)的寺廟前可以使用,由于采用多種顏色的琉璃裝飾,因此十分華麗,體現(xiàn)出豪華富麗的氣派。牌坊形式主要分有樓無樓、有柱無柱兩種。樓指牌坊上所設(shè)的檐樓,為建筑等級(jí)較高的牌坊形式;柱指沖天柱,即柱出頭并高至頂以上。有沖天柱的牌坊多為民間所用,清代皇家建筑中僅用有樓的牌坊,尚未發(fā)現(xiàn)有用沖天柱形式的。各種牌坊中又有一間二柱、三間四柱、五間六柱之分,多根據(jù)等級(jí)的高低、地點(diǎn)的寬窄或用途來確定使用何種形式。有樓的牌坊又有三樓、七樓、十一樓之別,位于明間的稱正樓,次間、梢間的稱次樓,正樓、次樓之間的稱夾樓,最外兩端的稱邊樓。牌坊一般置于醒目處,制作多精細(xì)、考究。
古代牌坊
沖天式古牌坊

位于昌平縣天壽山的明十三陵,其神道上立有一座五間六柱十一樓的大型石牌坊,建于明嘉靖十九年(1540年),是十三陵陵園主神道上最南端的建筑。牌坊面闊28.86米,中間樓高14米,可說是帝王陵園的標(biāo)志。十三陵石牌坊以清一色的漢白玉石雕制而成,給人以一種神圣、肅穆之感。五間廡殿頂式的正樓、次樓和四間歇山式夾樓,以及兩間廡殿式邊樓,高低錯(cuò)落,和諧有致;夾桿石上雕刻的麒麟、獅、龍等吉祥獸,造型生動(dòng),線條流暢,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。牌坊的額枋上刻出彩畫圖案(當(dāng)年曾涂有色彩)。十三陵石牌坊規(guī)模雄偉,制作精細(xì),端莊沉穩(wěn)中帶飄逸之感,華麗精美中無庸俗之態(tài),是皇家所用石牌坊中的代表作品。

北京牌坊

木牌坊在北京數(shù)量最多,用途廣泛。景山壽皇殿前的三座牌坊東、西、北三向排列,圍成了壽皇殿前一處莊嚴(yán)肅穆的空間;福佑寺、雍和宮前東西相向的木牌坊,示意人們已進(jìn)入佛門境地;位于北海瓊島永安橋南北的“堆云”、“積翠”牌坊,是橋與岸相連的標(biāo)志;頤和園排云殿前“云輝玉宇”牌坊臨湖而建,坊前有伸出的臺(tái)階至水面,這座牌坊成為??看淮a頭的象征。這些牌坊一般為三間四柱七樓式,其建筑等級(jí)與裝飾都代表了木牌坊制作的最高水準(zhǔn)。

牌坊一角

北京安定門內(nèi)的成賢街目前尚保留有四座木牌坊。街的東西入口各一座,額書“成賢街”,是典型的街坊牌樓。國(guó)子監(jiān)位于街的中部,大門之外有兩座東西相向而立的牌坊,額書“國(guó)子監(jiān)”,示意此地為最高學(xué)府。四座牌樓的形制、體量相同,均為一間二柱三樓的沖天柱形式。牌坊的寬度隨街寬而定,兩柱下部包以夾桿石,外束以鐵箍,用來固定柱之根基。兩柱之間隨面闊置大小額枋,兩額枋之間置花板,中為題額處。柱上端套瓦筒,以防雨淋水浸,尚有宋“烏頭門”遺風(fēng)。額枋之上五踩斗栱共七攢,再上為灰瓦歇山頂,是為正樓。兩柱之外又設(shè)邊樓,邊樓外側(cè)各有一柱,上為沖天柱,下為垂花(即不落地的懸柱),其作用是在道路較狹窄的地方只能設(shè)兩柱牌樓時(shí),兩側(cè)加出懸柱,既不妨礙行人過往,又增加了牌樓上部的寬度。中柱兩側(cè)各以兩根戧木支撐,檐樓與小額枋之間又以鐵挺鉤相撐。

古代石雕牌坊

仿古石雕牌坊

在木牌坊中,用于店鋪門面的牌坊應(yīng)屬牌坊中的特殊一例。這種牌坊舊時(shí)設(shè)在店鋪門臉之上,高出屋頂,起著裝飾作用。這種牌坊的面闊隨門面的面闊而定,間數(shù)多為二間或三間,而且以沖天柱牌坊形式為多,亦有帶檐樓而無沖天柱的,視為等級(jí)較高的鋪面牌坊。由于舊時(shí)北京店鋪多以牌坊裝飾,且一條街道連成一片,因此店鋪牌坊不僅有極好的裝飾作用,也成為北京店鋪的一種標(biāo)志。

大石牌坊

石牌坊

琉璃牌坊是牌坊中的精品,在北京除明、清最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)一處外,其他多用于專供皇家使用的寺廟如北海小西天等處。琉璃牌坊一般與墻體相連,實(shí)際為墻門,厚度在2~3米之間,形制仿木牌坊,惟門為拱券形,基座為白石須彌座,門的券臉為石制,鏤刻出花紋。檐角之上各柱、枋、花板、雀替、龍鳳板、斗栱及各樓均按木結(jié)構(gòu)形式燒造,以黃、綠琉璃磚鑲嵌。

國(guó)子監(jiān)門前牌坊
北京的古牌坊很多北京本地人都沒有深入了解,這是非常遺憾的事,藝術(shù)需要傳承,文化需要弘揚(yáng),希望這些牌坊的美碑更多人發(fā)現(xiàn),讓這些美麗的雕刻技藝得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

11-30
2024
山門牌坊,是寺廟的門戶與標(biāo)志,也是建筑中的重要標(biāo)志之一。寺廟的山門牌坊,特有的風(fēng)貌、形式和風(fēng)格,給人一種感覺神明莊嚴(yán),廟宇肅穆的氣氛。
06-13
2023
寺廟石牌樓的造型特點(diǎn)因地制宜,各具特色,但在外形設(shè)計(jì)上都充滿了現(xiàn)代元素。門有門牌,門牌有門額,門額上有楹聯(lián),楹聯(lián)所感人心,門額的線條簡(jiǎn)練而不失莊重大氣,字體清秀而不失華貴。沿著門牌步入寺院,人們會(huì)驚嘆于這種華麗精美的建筑藝術(shù)。
04-25
2023
石雕牌樓通常由多塊巨大的石頭雕刻而成,每塊石頭的大小和形狀都不盡相同。牌樓的結(jié)構(gòu)通常由以下幾個(gè)部分組成:門樓、石雕柱、石雕屏、石雕屋頂和石雕瓦片等。
11-03
2022
石雕門樓的使用主要出現(xiàn)在寺廟、景區(qū)、公園、農(nóng)村等地方的入口處,它是作為該地方的一個(gè)大門,用于該地方的一個(gè)門面形象,可以讓人一眼認(rèn)出該地。每一個(gè)地方需要用到石雕牌坊,就需要根據(jù)實(shí)地情況需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)定做。
12-26
2019
陵園石雕牌坊有款式多樣,造型各異,款式一般有不出頭式石雕牌坊、出頭式石雕牌坊、屋宇式石雕牌坊、亭臺(tái)式石雕牌坊、宮殿式石雕牌坊,陵園石雕牌坊款式非常多,還有一些并不常見石雕牌坊款式。
12-08
2019
石雕牌坊款式是石雕設(shè)計(jì)非常重要的一個(gè)環(huán)境,石雕牌坊的好壞,與石雕牌坊廠家并沒有非常大的關(guān)系。首先是在石料的選擇,好的石雕廠家在石料的選擇上,是會(huì)給出專業(yè)的意見的。石雕牌坊的雕刻也是有地區(qū)的限制,并不是每個(gè)地方都可以加工的,可以做石牌坊的地區(qū)幾種在山東嘉祥,…
11-30
2019
南北方的石制山門牌坊價(jià)格差,首先差在制作工藝水準(zhǔn)上。雖然石雕在惠安已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化了,但是惠安石匠的那份工匠之心,多少還保留住了一些。一座牌坊上的雕花、斗拱、雀替,云板等等,這些該有的老一套標(biāo)準(zhǔn),是一點(diǎn)都不能偷工的。
11-27
2019
山門牌坊是一座寺院入口處常見的一種中式傳統(tǒng)建筑,福建惠安石制寺廟山門的特征表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):一是門只有三個(gè),第二個(gè)特點(diǎn)是用材足,不減料、不用次等料。福建惠安石制寺廟山門的第三個(gè)特點(diǎn)是其工藝值得細(xì)品,是其誠(chéng)信不偷工、力求完美的工匠精神。第四個(gè)特點(diǎn):就是極富有佛…