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2024
山門牌坊，是寺廟的門戶與標(biāo)志，也是建筑中的重要標(biāo)志之一。寺廟的山門牌坊，特有的風(fēng)貌、形式和風(fēng)格，給人一種感覺神明莊嚴(yán)，廟宇肅穆的氣氛。
五門石雕牌坊
當(dāng)然，石雕牌坊在古時候多位于墓地，這是一種明樓的造型，通過明樓，打造一種可以供死者居住的空間，慢慢的，寺廟也開始使用，因為寺廟需要山門，而石牌坊是山門的最好的代替品，在寺廟的大門，擺放一座石雕牌坊，美麗大方，造型別致，寓意深遠(yuǎn)。石雕牌坊注重造型設(shè)計，通過豐富多樣的形狀結(jié)構(gòu)，加上真摯的情感融入，圓滑細(xì)致的雕刻技巧，順暢瀟灑雕藝紋路，這些結(jié)合在一起，也就鑄就了石雕牌坊不滅的藝術(shù)文化，本文通過講解石雕牌坊的工藝，讓大家了解石雕牌坊藝術(shù)的美感以及工藝加工的不易。
三門石雕牌坊
陽刻，古代人喜歡把浮雕稱之為陽刻，現(xiàn)在說陽刻，多用于印章雕刻。陽刻為凸出畫面的展示效果，通過浮雕作品，把人物，景物，花鳥，動物刻寫于石料表面，如此一來，作品呈現(xiàn)半立體的視覺效果。陽刻有深淺之分，淺陽刻多為畫面雕刻，比如牌坊之上，花板藝術(shù)，陽刻藝術(shù)應(yīng)用極為廣泛，以花鳥為圖，以山水為畫，展示一種半立體，半浮出的視覺效果，以及表達(dá)一種極為唯美的藝術(shù)格調(diào)。而深陽刻多為雕塑人，龍，獸，通過強烈的視覺突出感，展示別樣的藝術(shù)文化與視覺美感。不論陽刻深淺如何變化，給人的視覺效果為浮出感，作品呈現(xiàn)畫面浮出的效果，與牌坊之上，美不勝收。
青石石雕牌坊
陰刻，古人喜歡把沉雕稱之為陰刻，最常見的陰刻為刻字，圖案或者文字內(nèi)陷，呈現(xiàn)一種刻寫的式樣，如果浮雕是一種浮出的藝術(shù)畫面感，那么陰刻就是一筆一畫，都如同嵌入歷史的印記，讓人有一種銘記的視覺感受。在牌坊之上，立柱的楹聯(lián)，圣旨牌，匾額之上，時常會刻寫文字，這里自然是最佳之地。陰刻和陽刻為對立雕刻手法，前者為雕，而后者為塑，石雕塑藝術(shù)就此而來。圓雕，何為圓雕？如果陽刻和陰刻加工出來的作品為半立體的效果，那么圓雕則是在把作品通過立體的姿態(tài)展現(xiàn)出來，而圓雕工藝為360度，除了底座連接部分不需要加工，全方面的展示一個作品的全身。最常用的為在石雕牌坊屋檐頂部，會有走獸的作品，這些作品多以圓雕工藝加工，形態(tài)立體，造型逼真，為常用建造技法。圓雕藝術(shù)在牌坊的斗拱部分，會雕刻神獸頭部，在飛檐部分，會雕刻各種神獸，在底座部分，會雕刻獅子或是大象，這些皆為圓雕工藝的加工部位。
福建石雕牌坊
線雕，一款牌坊一定有花紋，這些花紋會采用線雕工藝加工，線雕，為線條的藝術(shù)，通過表達(dá)線性雕刻手法，展示不同的藝術(shù)線條造型。線雕工藝之美，在其蜿蜒，在其筆直，在其多變?；蛉崦?，或剛正，或剛?cè)岵?jì)，或繁花似錦，皆為藝術(shù)。在石雕牌坊的華板周圍，在門鼓周邊，在所有花板四周，線條為封邊之用。鏤雕，也被稱之鏤空雕、透雕，這是以鏤這種手法進(jìn)行加工的作品，鏤的意思是挖去石雕平面內(nèi)部更多的東西，鏤雕也成為陽刻的二次加工，通過鏤工藝，讓陽刻加工出更加立體的視覺效果，比起陽刻的半立體，這種做法，表達(dá)出來的立體效果更接近圓雕的立體。
影雕，惠安獨有的加工技藝，多為黑石板面，牌坊的花板如果采用這樣的作品，會有照壁墻的作用。
