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2024
寺廟石雕香爐，多以青石、花崗巖、漢白玉等石材為原料，經(jīng)能工巧匠之手，雕琢成形態(tài)各異、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)品。它們或古樸莊重，或華麗繁復(fù)，每一件都蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵。
我們都知道香爐其實(shí)有著悠久的歷史文化，從古代時(shí)期就已經(jīng)在人們生活中使用，而不同時(shí)期的香爐，其實(shí)是有一定的變化，那么我們今天就來(lái)一同探索下香爐在不同時(shí)期會(huì)有著怎樣的特點(diǎn)呢？
宗祠香爐
香爐，是“香道”常用到的器具，是人們用于祭祀，燒香拜佛的工具。香爐從古至今就已經(jīng)存在，并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一樣物品也會(huì)不斷地發(fā)生變化。那么香爐歷代遺留下來(lái)都有哪些呢？有博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。形狀上常見(jiàn)為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后放置。
古代小香爐
我們可以先來(lái)看看晉代時(shí)期的，晉代越窯青釉提爐，已同傳統(tǒng)的香爐十分接近，也是三足鼎立，但有一造型優(yōu)雅的把手，上面還有旋紋工，做工精巧，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。
唐三彩香爐比較少見(jiàn)，露胎為粉紅色，黃綠褐彩繪組合，釉自然往下流淌，五爪老虎足，顯得沉穩(wěn)雄健。
宋代貴族出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)高，喜好復(fù)古，重視舊禮器。三足鼎式香爐是北宋復(fù)古的產(chǎn)物，由于先秦時(shí)期的青銅器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宮廷專(zhuān)職文物保管員呂大臨編撰《考古圖》，所收銅器210件，玉器13件。從此文物鑒定與學(xué)術(shù)研究融合一起，這在宋以前是沒(méi)有的，為后世文物研究開(kāi)了先河，也為瓷器全面仿制先秦禮器奠定了基礎(chǔ)。
小香爐
明代瓷爐大多數(shù)香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術(shù)家，對(duì)色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到空前發(fā)展。
清代，以“孝”治天下，康熙時(shí)期祭祀風(fēng)氣盛行，乾隆時(shí)期成為社會(huì)發(fā)展空前繁榮的時(shí)期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿(mǎn)釉，光潤(rùn)勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。
從這些各個(gè)時(shí)期的香爐特色可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在早期大部分的香爐還都是以銅和瓷器為主，在每一個(gè)時(shí)期都有著其不同的特色，也展現(xiàn)出各自的風(fēng)采。因此不管香爐使用在什么年代，那么它都有著不同的特點(diǎn)，就如同我們現(xiàn)在，石雕的發(fā)展，也已經(jīng)出現(xiàn)了越來(lái)越多以石材雕刻的石雕香爐，通過(guò)不同工藝的雕刻展現(xiàn)出石雕的美，也因?yàn)槭南銧t的優(yōu)勢(shì)，在生活中才有越來(lái)越多石雕香爐的使用。
