佛教其實(shí)也是一門很大的歷史學(xué)問(wèn)，它的歷史是非常悠久的，特別是寺廟里的佛塔。雖然說(shuō)很多人都見過(guò)佛塔，但其實(shí)大部分人都沒有了解它的意義，它的起源。那么我們今天來(lái)了解下佛塔的起源。

石雕佛塔加工

佛塔也被稱為寶塔，寺院石雕佛塔是佛教的一種重要象征，我們所了解的佛塔早期就是用來(lái)供奉和安置重要舍利子、經(jīng)文還有各種重要的法物。通過(guò)百度上也有了解到，在一些佛教文獻(xiàn)有記載到，在佛陀釋迦牟尼火化形成舍利后，被當(dāng)?shù)氐陌藗€(gè)國(guó)王收取，然后有被建塔來(lái)供奉它，之后這種塔的出現(xiàn)也就越來(lái)越多，以至于我國(guó)的石塔到處可見，這也是佛塔的一個(gè)由來(lái)。

舍利塔古石雕

另外，還在釋迦牟尼一生中有紀(jì)念意義的八個(gè)地點(diǎn)(如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說(shuō)法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦尸國(guó)曲女城，化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城，涅盤處的拘尸那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔，這些塔都是有紀(jì)念意義的。在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達(dá)拉宮建有如來(lái)八塔也都是為紀(jì)念釋迦佛八大事跡而建造的。

寺廟小型石塔

佛塔文化傳入我國(guó)后，結(jié)合我國(guó)原有建筑的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型，創(chuàng)造出了許多新的形式，成為我國(guó)佛教建筑的重要組成部分。在我國(guó)現(xiàn)存的古塔中，塔的形式千變?nèi)f化且建筑技術(shù)精湛，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛祖的虔誠(chéng)。塔不僅是我國(guó)佛教建筑文化的歷史見證，也是古代建筑藝術(shù)輝煌成就的代表。

亭閣式石塔