中國塔一般是隨著寺廟而建造，但現(xiàn)在許多地方是有塔無廟。歷代遺留下來的古塔，估計全國有非常多的大大小小的佛塔，其中有的佛塔是受到保護的。在寺院中，佛塔與佛殿并列布置，這種布置說明塔和殿同為佛，同為崇奉的對象，同樣重要。山門之內(nèi)，東殿西塔，相互對峙。因為西方是日落之處，萬物的終結(jié)，佛的世界，涅槃的歸宿。

我們所見到的石塔其實就有很多造型，有層數(shù)不同的，造型不同的，規(guī)格大小不同的。而這些塔它們在結(jié)構(gòu)上其實會有點相似，也是離不開主要的幾個部分。塔主要有三個部分：一是地宮用于埋葬舍利，采用中國陵墓地宮、墓穴的方式。地宮內(nèi)主要安放的東西是一個石函，內(nèi)中層層函匣相套，最里面一層就是放佛舍利之處。二是塔身，用于供奉佛像，登臨等用途，是塔的主體部分;三是塔剎，中國匠師將窣堵坡尊崇抬高置于塔頂，就變成塔剎。

塔作為一種宗教建筑，用途主要也是在佛教中，有分佛塔、法塔和僧塔。但是慢慢的，隨著塔本身的世俗化，塔的作用也開始逐漸向其他領(lǐng)域建造。有作為儲藏寶物，作為景觀建筑，也作為一種風(fēng)水建筑，建立一座塔其作用可抵一山，或者指導(dǎo)航向的作用。塔作為藏有佛真身舍利的建筑，也成為佛的一種象征，被佛教信徒們作為“佛”來崇拜，因此可以說塔與佛是不可分割的。

塔本身就是一種有歷史的一種建筑物，它在人們的心中一直都是很神圣的，不管用于什么用途，人們見到石塔都會充滿信仰。特別是在一些比價重要的景區(qū)所見到的石塔，這些塔不僅造型非常大，坐落于景區(qū)的某個位置，都顯得那么的突出，更是該地方的一種標志性建筑的存在。