在寺廟中我們常能看到各種不同造型的石塔，不同造型的塔也就會(huì)有不同的名字，他們所建造都有著它各自的寓意，這種石塔被稱為佛塔或者是寶塔。加工一座大型的寺廟石雕石塔也并不是一件簡單的事情，一些大型的寺廟石塔它會(huì)加入很多與寺廟有關(guān)的，常見的當(dāng)然就是佛像。

大型石雕塔

室外石雕石塔擺件通常需要雕刻佛像或四大金剛，那么這個(gè)就要求雕刻得很逼真才會(huì)顯得好看。而有雕刻佛像的石塔一般在總高度的設(shè)計(jì)會(huì)高一點(diǎn)，這樣才能確保整體比例不變的情況，增加佛像身體的雕刻高度才能將佛像的臉部表情和姿勢(shì)更好的表達(dá)出來，如果佛像身子太小，想要將其雕刻得清晰那會(huì)比較難。

樓閣式石塔

寺廟佛塔手工雕刻上的角色盡管用高浮雕的手工雕刻技巧來反映陡然的造型設(shè)計(jì)，可是佛象、觀音菩薩等角色的衣紋線也用線刻技巧來主要表現(xiàn)。大明塔上的坐佛，其寬敞的衣裙因坐勢(shì)而簇集成化褶皺堆疊的情況，這種重重疊疊的衣紋由各種各樣傾斜度不一樣的線框描繪出去，大自然流動(dòng)性的線框隨人體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)而轉(zhuǎn)變，將衣裙綿軟的色澤非常清楚地展現(xiàn)出去。

小石塔

一樣，遼陽白塔上的坐佛都是用線刻勾勒衣紋，使塑像型體波動(dòng)井然有序，服裝不但擁有圓潤的容積，并且無失其總體內(nèi)容的主體性，將其服裝的重合厚實(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格精確的主要表現(xiàn)出去。天寧寺塔上的觀音菩薩塑像，其衣裙由于應(yīng)用了流動(dòng)性的“線”，促使這種隨之型體輪廊起襖而轉(zhuǎn)變的衣褶，像清泉的漪漣擁有輕輕地的節(jié)奏感和節(jié)奏性，進(jìn)而反映出這種明顯的裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)美。

花崗巖石塔