佛家自身在時(shí)期己經(jīng)上了一個(gè)相當(dāng)于的水平，寺廟經(jīng)濟(jì)發(fā)展也早已變成這種單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)模式，這也為唐朝佛家當(dāng)?shù)刈谂傻漠a(chǎn)生出示了平穩(wěn)的物質(zhì)條件。佛寺佛塔大興的一個(gè)基本，這時(shí)期修建佛寺佛塔的總數(shù)諸多，遍布的范疇也很廣。唐朝剛開始出現(xiàn)了很多石塊仿木結(jié)構(gòu)建筑的佛塔出現(xiàn)，它是由于以前時(shí)期所聞的木結(jié)構(gòu)建筑塔使用性能差，已毀損，而改善而成的。唐代各代君主都會(huì)山西五臺(tái)山地域大中型佛家，修建了許多佛寺佛塔，期內(nèi)盡管有唐武宗滅佛的產(chǎn)生，佛家遭受嚴(yán)厲打擊?？墒巧狭诵谠俣扰d佛，并在五臺(tái)山修建無(wú)座寺廟，迄今的佛光寺東大雄寶殿就是說你在時(shí)期復(fù)建的。就迄今的唐朝佛塔商品情況看來，涉及面也很廣，山西省地域的唐朝佛塔占據(jù)這相當(dāng)于的總數(shù)。

唐朝初期有種中小型的經(jīng)文佛塔，通常為石塔。方式效仿大中型的亭臺(tái)樓閣式塔款式修建，柱高和平面圖方式豐富多彩。塔身有經(jīng)文手工雕刻和別的某些花圖案的石刻，因此稱其為經(jīng)塔，山西省較為典型性的是交城天寧寺華嚴(yán)經(jīng)塔。這類石雕工藝品佛塔上了唐朝中后期又衍化出了石經(jīng)幢，如五臺(tái)山廣濟(jì)寺石經(jīng)幢等。燃燈塔都是唐朝中小型塔里邊的這份子，山西省長(zhǎng)子縣法興寺燃燈石塔就是說案例之一。唐代小型塔的平面形式較大型塔更豐富，有圓形、方形、六角形、八角形。唐代石雕佛塔的雕工細(xì)膩，形象栩栩如生，四邊線刻纏枝花邊，美觀大方，精致流暢，塔中內(nèi)孔，設(shè)方形小室，四壁無(wú)雕飾，中央雕刻一仰蓮覆缽式基座。由下而上雕刻組成，逐層收縮?？梢蕴拼穹鹚龇ü艠憔?，高度比例適度，雕刻內(nèi)容豐富，細(xì)部裝飾雅致，在唐代時(shí)期，并沒有像我們現(xiàn)代有著各種機(jī)器幫助完成雕刻，那時(shí)候的石雕佛塔可以說真的是純手工建立完成，藝術(shù)價(jià)值極高。

我國(guó)的石雕工藝品佛塔塔通常由大殿、須彌座、塔身、寶頂構(gòu)成，石塔款式通常六角形、八角形較為多，舍利塔正方形、環(huán)形的也有。塔有實(shí)芯、中空，實(shí)芯的一袋全是古塔，儲(chǔ)存時(shí)間久遠(yuǎn)，中空他近期建造的較為多，能夠度假旅游參觀考察，登塔遠(yuǎn)眺是在我國(guó)佛塔的作用之四。塔的層高通常為奇數(shù)，如三、五、七、九、十一國(guó)慶、十三層。佛塔為何是七層，七級(jí)浮屠指的就是說七層塔。在佛家中，七層的佛塔是最大等級(jí)的佛塔。依據(jù)記述，孔雀王朝(公園前317-前190)第5世王一一一阿育王在歸依佛家么后,將以前七王分別建塔供奉的佛舍利,集中化起來,一致派人分派于世界各國(guó),并舉在建塔供奉。此刻建造的石塔都是七層，佛家十分重視舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀自身。佛塔別稱功德聚。石雕工藝品佛塔，能夠維護(hù)維護(hù)修行者和佛家門徒、可讓任何魔障望風(fēng)而逃、使任何惡煞很怕挨近。

石雕工藝品佛塔結(jié)合了中國(guó)古代建筑造型藝術(shù)隊(duì)及密教石造多寶塔新奇的外型特點(diǎn),是建筑美學(xué)中的類別。就藝術(shù)史來講,在佛家石雕佛像以外,佛塔是佛家造型藝術(shù)最廣泛的方式。因?yàn)榉鹚虼怂茉煸谒聫R山口或圣殿以外,因此它被看作寺院建筑的部分。
不管是多少層次高度的石塔，它都有著不同的意義，石雕七層塔是比較常見的一種石塔類型，如果想要定做石雕石塔，可來電咨詢福建惠安和之園林古建有限公司，可以定做你想要的任何一種款式。