去過佛教寺院的朋友都會看到很多石雕佛像，以及各類石制品，其中石佛塔是一個寺院必不可少的法器。要想知道其中緣由，還要從石塔的歷史說起。石塔自隋朝開始就已經(jīng)在我國有雛形了，在經(jīng)歷過唐、宋、元、明、清多年的發(fā)展，同時融合了附近區(qū)域的建筑風(fēng)格體系，已經(jīng)形成了近十種形態(tài)各異的石塔系列，分別為：樓閣式石塔、覆缽式石塔、亭閣式石塔、金剛座式石塔、密檐式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、無縫式石塔、多寶石塔等幾個大類，建筑造型由最初的四方形逐漸演變成了六邊形、八邊形以及圓形，這是建筑技術(shù)在不斷提升的證明。在現(xiàn)代福建石雕廠家中，一般制作的石塔都是依據(jù)客人的需求而定制的，所以現(xiàn)在從當(dāng)前加工較多的石塔來看，一般還有以下5種。

首先是大型石制佛塔建筑物。這種由于造價(jià)很高，所以一般只有在香火比較旺盛的寺院中可以看到，比如泉州的開元寺，就有兩座極其著名的石塔建筑物，是泉州的標(biāo)志性建筑，也叫東西雙塔。這種佛塔一般都會做到20-30米，里面的人可以自由出入。過去是用來存放高僧舍利和經(jīng)書的，有一定的紀(jì)念意義，同時也可做眾生瞻禮膜拜，造福田之意。專門存放經(jīng)書的石塔，也被稱之為藏經(jīng)閣。

還有一種石塔叫做舍利塔。舍利塔相比之下，就顯得很小了。一般高度在2米左右，是專門供奉高僧舍利的佛塔，在過去的佛教寺院中占有絕對的核心地位，現(xiàn)在的寺院中也是不可或缺的存在。骨灰塔，也叫納骨塔，常存放于大型寺院內(nèi)。對于許多人來說，寺院是專門修行的地方，這些地方不可能存在眾生的骨灰塔，覺得難以置信，實(shí)則不然。寺廟是清修的地方，沒有錯的。但是寺院也要生存，也要發(fā)展壯大，所以需要出來做法事，來獲取一定的收益，以便將寺院一直維持下去。

自古以來，我國在喪葬習(xí)俗上就有超度靈魂之說，而通常會請一批得道高僧前來超度，如果死者的骨灰就由寺院來負(fù)責(zé)保管的話，既滿足了超度的需求，又可以節(jié)約不少的土地資源，同時還能為寺院帶來的一定的收入，對各方都是一個不錯的做法。為了避免影響修行，院方在設(shè)計(jì)規(guī)劃的時候通常也會將日常修行的場所與骨灰塔所在地隔離開來。經(jīng)幢塔，也叫經(jīng)幡塔，早期是由印度佛教傳入，在唐代中期佛教密宗發(fā)展比較成熟。通常是將經(jīng)文刻寫在石柱上，石柱的造型與早期佛教所用的絲質(zhì)經(jīng)幡幾乎一模一樣。經(jīng)幢塔一般由幢頂、幢身、基座三者組合而成，造型有分六角形、八角形，常用在寺院內(nèi)。也有擺放在一些大馬路旁邊，如大理崇圣寺正門馬路的兩側(cè)。石雕文昌塔，應(yīng)該就是與大家頭腦中對塔的想象幾乎一樣的東西，即由多層組合而成。文昌塔有大有小，制作材質(zhì)種類有玻璃鋼、短鍛銅、水晶、琉璃、石材等等，其中室外擺放的中小型文昌塔一般是由石材加工而成的，其寓意可助力學(xué)業(yè)、事業(yè)等。石塔的具體種類還有很多，有興趣的朋友也可以去福建惠安的石雕廠家走一走，看一看。

寺廟中經(jīng)常會看到一些各式各樣大大小小的石塔，這些石塔不同的造型有不同的名稱，代表著不同的寓意，但通常被統(tǒng)稱為佛塔或是寶塔。一些武俠小說中常說的“救人一命，勝造七級浮屠”，這所說的浮屠就是寶塔的意思。最早的佛塔是用來安放高僧舍利、經(jīng)卷以及各種佛教法器的，有些佛塔上面還會刻制圣象、佛經(jīng)以及相應(yīng)的建造記錄。其中根據(jù)之一，就是據(jù)佛教的文獻(xiàn)記載：本師釋迦牟尼佛涅槃后的舍利被分成八萬四千分，并散往世界各地，建造佛塔供奉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國的佛塔數(shù)以上萬計(jì)，大多數(shù)都是石材制造的，少數(shù)為銅制品。石塔用料考究，結(jié)構(gòu)巧妙，是美學(xué)與技藝結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作品。

加工雕刻一座石塔并非一件簡單的事情，本文將向廣大對之有興趣的朋友簡單介紹下福建廠家是如何加工制作一座石雕石塔的。石塔的種類偏多，由于篇幅有限，本文暫僅介紹室外石塔擺件的制作工藝，其他石塔的制作日后有機(jī)會再介紹。與常見的大型佛塔不同，室外石塔擺件這種一般2-3米高，由多個部件堆砌組合而成。廈門梵天禪寺的幾座石塔擺件從下到上依次為八邊形須彌座、蓮花臺座、雙層雕花塔身、四大金剛浮雕短柱、佛祖打坐像、以及塔蓋和塔頂。

在制作石塔的各個配件中，也是按照從下往上的順序制作的。在制作前，首先要做的是石塔的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)。要將一件石雕作品完美地實(shí)現(xiàn)出來，最好的辦法是有制作圖紙，明確標(biāo)注好各個部件的長寬高及各部位尺寸。有條件的話，還可以做一套3d效果圖，可以提前全方位的查看實(shí)物呈現(xiàn)出來的效果，給與雕刻石匠作為參考。

在加工過程中，一般都是將石塔的各個部件進(jìn)行單獨(dú)切料，單獨(dú)加工。因此，在制作前就需要拆料單，將每一塊構(gòu)成部件的尺寸單獨(dú)列出來，用大切機(jī)器切好塊狀型的石料。切好的石料上，根據(jù)圖紙內(nèi)容，在石頭上畫好對應(yīng)的幾何形狀，或者打印1:1大小的圖紙貼在石材的表面上進(jìn)行加工，因此制作石雕對于石匠工人的手繪幾何形狀能力也有比較高的要求。在加工石雕石塔擺件的各個部件時，從最下面的那個開始做，每加工完成一個即疊上去一個，既節(jié)省了車間的空間，也可以隨時驗(yàn)證實(shí)物與圖紙是否吻合。<br>需要注意的是，由于在這種石雕石塔擺件上通常需要雕刻佛像或四大金剛，因此若是要求佛神像雕刻得很精細(xì)、逼真的話，最好將石塔的總高度設(shè)定高一些，在保證整體比例不變的情況下，增加佛像身體的雕刻面高度，這樣的話，才能將佛像的臉部表情和姿勢完好的表達(dá)出來。