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關(guān)于石雕舍利塔的介紹

發(fā)布日期:2019-08-08

塔是佛教中一種獨(dú)特的建筑形式,在藏語(yǔ)中,塔稱(chēng)為“卻丹”,在梵語(yǔ)中稱(chēng)為“蘇堵波”,中文叫浮圖、浮屠或佛圖,意譯為方墳、圓冢等。它是印度佛教中埋葬佛骨和圣徒骨骸的墳冢。我們常說(shuō)“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”,這個(gè)浮屠就是指佛塔,而浮屠其實(shí)就是佛陀之變音。

石雕舍利塔

舍利子原稱(chēng)之為舍利,之后才稱(chēng)之為舍利子,舍利子是得道高僧或是活佛人死之后歷經(jīng)火化后,骨灰盒里會(huì)凝固出某些小珠串,這種小珠串就叫舍利子。舍利本是印度語(yǔ)譯成開(kāi)設(shè)羅等各種各樣不同之名字,舍利子印尼話稱(chēng)為馱都,也叫設(shè)利羅,翻譯漢語(yǔ)叫靈骨、身骨、遺身。舍利塔是儲(chǔ)放佛祖釋迦牟尼或后人得道高僧舍利子的塔,用于儲(chǔ)放舍利子和經(jīng)卷,我國(guó)較大的舍利塔是五代時(shí)期修建的棲霞寺舍利塔。

舍利塔中供奉著的物品不是別的,正是佛祖釋迦牟尼或者其他高僧的舍利子。舍利子是梵語(yǔ)的音譯,指的是佛教僧人死后火化形成的晶狀體。佛典認(rèn)為僧人生前因功德熏修而自然感得舍利子,而佛教徒之所以尊敬佛骨舍利,主要是由于高僧生前慈悲為懷的性格和點(diǎn)化他人的智慧。

舍利塔定做

著名的舍利塔是法門(mén)寺合十舍利塔,它是由著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)的,因其外形呈雙手合十狀,故稱(chēng)合十舍利塔。塔身高140多米,等同于50層樓高,中間安放佛祖舍利,塔前是一條佛光大道,兩側(cè)有佛像站立。還有一座是臨清舍利塔,此塔建于明朝萬(wàn)歷年間,塔剎像一頂將軍的頭盔,基座共有八面,顯得格外雄偉氣派。塔外檐為仿木結(jié)構(gòu),門(mén)楣上鐫有“舍利寶塔”四字,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與杭州的六和塔、通州的燃燈塔、揚(yáng)州的文峰塔并稱(chēng)“運(yùn)河四大名塔”。

寺廟舍利塔

舍利塔在寺院中很普遍,關(guān)鍵是用于放置舍利子,因此舍利塔的實(shí)際意義大自然非同一般。1、舍利子是佛陀坐化之術(shù),舍利塔大自然也就象征佛陀自身,舍利塔就好像佛陀的出現(xiàn)和意味著;2、舍利塔是佛陀坐化后出現(xiàn)的,大自然就持續(xù)了佛陀的信念,舍利塔也意味著佛教不息的教義;3、佛教將舍利塔看作佛陀的自身,舍利塔被天下蒼生覺(jué)得承擔(dān)佛陀本身的法術(shù),可以清除災(zāi)禍,妥泰民心。
正由于舍利塔有著不一樣的能量和信心,佛法才會(huì)永久性的被承傳和弘揚(yáng)。舍利塔是中國(guó)五千年文明史的載體,禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。


05-24
2023
我們經(jīng)常在寺廟以及一些景區(qū)里看到各種各樣的石雕佛塔,佛塔有很多,如五輪塔,墓塔、七寶如來(lái)塔、經(jīng)幢塔、舍利塔等各種石塔。建造每一座石塔,都有它的意義和用途
12-16
2022
舍利塔在我國(guó)的佛教文化中占據(jù)了重要的地位,不論是什么形式和外表,一般沒(méi)有過(guò)多的修飾和繁瑣的圖案,因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑,就可以讓人們?cè)谟^望的時(shí)候,從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧?kù)o的感覺(jué)。
07-15
2022
牌坊的建造都是由底座、立柱、額杭、字板四大部分構(gòu)成,若是牌樓的話,要再加上檐頂,整座石牌坊分為五大部分。底座即為石雕牌坊的基礎(chǔ),底座則是分為兩個(gè)部分。一部分是埋在地下,一部分是露于地面與立柱下部相連。
07-14
2022
石雕舍利塔在我國(guó)的佛教文化中有著很重要的作用,那么它在造型上也有很多種,但從整體的造型上來(lái)看,也并沒(méi)有過(guò)多的裝飾和繁瑣的圖案,有的雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑,但卻能給人一種神圣的感覺(jué)。
08-08
2019
舍利塔,是儲(chǔ)放佛祖釋迦牟尼或后人得道高僧舍利子的塔,這種是儲(chǔ)放舍利子和經(jīng)卷的塔,是我國(guó)五千多年文化史的質(zhì)粒載體之首,舍利寶塔是大家表述對(duì)諸佛皈依和感謝的方法。按置佛舍利之寶塔,稱(chēng)之為舍利塔。舍利塔,是我國(guó)五千多年文化史的質(zhì)粒載體之首,因塔內(nèi)儲(chǔ)放舍利子而出名…