臺灣
【案例名稱】：五方佛
【案例地址】：臺灣省桃園市楊梅區(qū)金龍里金門新村
【承建單位】：福建惠安和之園林古建有限公司
【材質(zhì)名稱】：江西G633#
【項目規(guī)格】：H2170mm/1850mm
【案例介紹】
「逍遙園」系中國古代姚秦時三藏法師鳩摩羅什（公元四世紀）譯經(jīng)的地方，當時的皇帝將此道場賜給他作譯場，他將此譯場命名為「逍遙園」，而在此譯出了許多千古不朽，為人傳誦、愛讀的佛典，其譯筆優(yōu)雅順暢，幾無翻譯的斧痕，讀來朗朗上口，令人覺得彷佛此經(jīng)本來就是中文之感，其中最為彰名較著的如：金剛經(jīng)、法華經(jīng)、阿彌陀經(jīng)等。由于仰慕其人德業(yè)（當然也仰慕其他譯經(jīng)大師），再加上本人亦以譯經(jīng)為主業(yè)之一，故望于譯經(jīng)一業(yè)能效法其人，廣利異國眾生。是以取其譯場之名，而名即將興建的道場為「新逍遙園」。因道場主要用作注經(jīng)、譯經(jīng)所用，因此該道場也叫「新逍遙園譯經(jīng)院」。
五方佛，又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（大日如來）、東方阿閦佛（不動如來）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。他們不是獨立存在而是對“佛”的概念的抽象表述，即密宗金剛界密法“五佛轉(zhuǎn)智說”。金剛界曼陀羅，分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部，各以五佛為部主。毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”，又化育另外四智；東方阿閦佛象征“大圓鏡智”，西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”，南方寶生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。
本批供奉于譯經(jīng)院的五方佛，采用江西深坑633#細料加工制作而成，材料十分稀有。整套佛像恭造時長多達18個月，恭請業(yè)內(nèi)多位大師級人物、非遺傳承人物前來督導監(jiān)造，盧思立、王向榮、王世猛、王國權、陳秋輝等等，從設計圖紙、泥稿制作、翻模等多道工序反復確認，每一步都耗時相當長。在雕刻環(huán)節(jié)也曾嘗試采用多種方式進行制作，精益求精，雖浪費大量石材，為的就是能為廣大佛教信徒、香客提供真正遵照佛經(jīng)制作的佛像，為后人恭造佛像提供參考價值。五方佛每一尊佛像，看似相同，其實各有千秋，不只是我們看到的手印，還有身上的寶相花以及遍布全身的花紋圖案都是手工繪畫上去的，無一雷同。這種做法，在世界石雕之都—惠安也是首例。
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