寺廟是一個(gè)從古至今都存在的地方，是佛文化的重要地方，是人們精神寄托的一個(gè)地方，也是歷史文化的匯聚之地，因此寺廟的存在是很重要的，而寺廟建筑所需要的那些建筑也是不可少的。
在寺廟中，香爐都有各自的特色，或者雕刻該寺廟的名，或者是有意義的文字等，不管是哪一種石雕香爐，定制出來(lái)的每一個(gè)寺廟石雕香爐都是作為寺廟方的有特色的物品。
石雕臺(tái)階中間的浮雕就是石階的雕刻，一般手法大多采用浮雕，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面，而它的內(nèi)容都會(huì)根據(jù)寺廟方的需求來(lái)設(shè)計(jì)定做。
如果對(duì)雕刻內(nèi)容需求比較大的，就會(huì)雕刻各種花鳥(niǎo)、吉祥麒麟、富貴牡丹等圖案賞心悅目，也有很好的心里作用，也可以營(yíng)造溫馨祥和的氛圍。
香爐中常用花崗巖、大理石、青石，而青石是一種顏色較深的石頭，尤其是寺廟中的各種石雕建筑，都是以青石為主。青石本身顏色是青色的，比較古樸。
我國(guó)寺廟文化也是一部中華民族發(fā)展的畫(huà)卷，可以通過(guò)寺廟石雕來(lái)表達(dá)一些文化，因此我們可以在寺廟中看到各種各樣的石材浮雕內(nèi)容，也是寺廟建筑都會(huì)用到的石雕。
在造型上，石雕石塔比較常見(jiàn)的有：樓閣式石塔，密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無(wú)縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。
浮雕文化墻更側(cè)重的是文化宣傳而不是純裝飾，它通過(guò)雕刻內(nèi)容豐富的人、物、文字來(lái)傳達(dá)所要宣傳的文化信息，而不是單純的美觀的圖案紋理和祥瑞元素。
寺廟大型石雕香爐可謂是香爐中的佳品，大多采用優(yōu)質(zhì)花崗巖加工制作，三足式圓形香爐，浮雕龍柱制作，整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，做工精湛,與寺院渾為一體。
石材浮雕圖使用在寺廟中也非常多，只要工藝好，再有難度的浮雕圖案，都能很好的雕刻出來(lái)。而用于寺廟中的石材浮雕會(huì)比較偏向使用青石加工而成，這主要是青石的石材可塑性較強(qiáng)，也比較細(xì)膩，細(xì)膩的石材雕刻出來(lái)的圖案，在青石上面可以更好的展現(xiàn)出來(lái)，效果會(huì)更加的好。
在各地的寺廟里，我們都能見(jiàn)到各種樣式的石雕佛塔，比較常見(jiàn)的有亭閣式石塔、密檐式石塔、樓閣式石塔藏式塔（喇嘛塔）、金剛寶座塔、其它如陀羅尼塔、多寶塔、阿育王塔等等。
香爐有簡(jiǎn)單款式的也有復(fù)雜的，只是在價(jià)格上的差異。不同造型的石雕香爐，擺放在不同位置，都有著不同作用。
石雕浮雕在各地各類建筑的應(yīng)用非常廣泛，特別是在寺廟寺院、宗祠祠堂、公園景區(qū)、學(xué)校等地方應(yīng)用比較多，比較常見(jiàn)的是在通過(guò)墻面的雕刻來(lái)展示各種各樣的圖案，也很好的展現(xiàn)雕刻的藝術(shù)魅力，也傳播了一些傳統(tǒng)文化，浮雕可以雕刻的東西非常豐富，而且也會(huì)比較復(fù)雜。
舍利塔在我國(guó)的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒(méi)有過(guò)多的修飾和繁瑣的圖案，因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們?cè)谟^望的時(shí)候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧?kù)o的感覺(jué)。
石材浮雕墻的雕刻內(nèi)容是非常豐富的，一般是用在寺廟大殿墻面上，或者是階梯中間的浮雕地雕。石匠的高超技藝令浮雕墻上的人物不僅栩栩如生更保留了天然石材的古樸厚重感，渲染出寺廟宗祠的莊嚴(yán)氛圍。
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