02-23
2024
石雕佛塔的建造歷史悠久,可以追溯到公元前3世紀(jì)。隨著時(shí)間的推移,石雕佛塔逐漸成為信仰的象征,并成為寺廟的重要組成部分。
石雕佛塔大大小小,規(guī)格都不一樣。每一座塔的形狀不同,其在建筑學(xué)上的名字也不同。如經(jīng)幢塔、舍利塔、文昌塔、骨灰塔等。同樣的一座塔,也會(huì)有不一樣的名字,這是建造者賦予其的一個(gè)名字,這些名字都有各自的意義和文化,是建造者對(duì)其作出的一種美好祝愿。如泉州開元寺的東西塔,看似一樣,但一個(gè)叫仁壽塔、一個(gè)叫鎮(zhèn)國塔,仁壽,表示仁義和長壽,鎮(zhèn)國,表示對(duì)國家國運(yùn)的一種祝福。這兩座塔都是石材雕刻建造而成的。在嵩山少林寺以及許多寺院中,都有一處莊嚴(yán)神圣的風(fēng)景,那就是塔林,塔林藝術(shù)文化是中國特有的一種藝術(shù)形態(tài),表示了對(duì)佛法文化的一種弘揚(yáng)。
小石塔
大型寺廟石塔
惠安石雕佛塔一般有亭閣式塔、樓閣式塔、密檐式塔等三種主要樣式,實(shí)際上各個(gè)寺廟建造的石塔又在其中進(jìn)行不斷延伸,以符合寺院使用需求,但整體樣式上不會(huì)有大的改變。以佛教密宗的兩座經(jīng)典佛塔五輪塔和寶篋印塔來看,這兩座石塔就是非常經(jīng)典、也是惠安石雕加工廠非常常做的一對(duì)石塔。五輪塔代表胎藏界、寶篋印塔代表金剛界。五輪塔是由地水火風(fēng)空五個(gè)部位構(gòu)成,五個(gè)不同的幾何形狀,分別為四方體、球體、三角體、半圓球體、寶珠。石雕佛塔--五輪塔,表現(xiàn)了世界是由物質(zhì)構(gòu)成的樸素唯物主義思想。塔就是一個(gè)世界的一個(gè)縮影,五輪又象征人體,是人體的一個(gè)縮影,世界和人體同用五輪表達(dá),以寓五輪塔是天人合一之塔。寶篋印塔則與五輪塔大不相同,一般是下面兩層為塔基,上三層分別為佛像、覆缽、塔剎。塔剎則由基座、剎身、寶珠三個(gè)部分組成,每一個(gè)地方如何加工、對(duì)應(yīng)的層數(shù)多少,都有特別的講究。
大理石石塔
石經(jīng)幢雖然是一種塔型建筑,但嚴(yán)格意義上來說,這并不是塔,而是以經(jīng)幡為原型雕刻制造出來的一種石材制品。像人們?cè)诟鞔笏聫R中經(jīng)??吹降乃?,則是比較典型的中式佛塔,這種佛塔叫做文昌塔,各個(gè)寺院所建造的石佛塔一般都是這個(gè)樣子的。文昌塔有七層、九層、十三層等多種做法。大型的石佛塔加工不難,難在設(shè)計(jì)和安裝。每座塔在安裝之前,首先要做的是土地勘察,確保有足夠的承重,承受得住這巨大的佛塔才行。再根據(jù)現(xiàn)場環(huán)境設(shè)計(jì)石塔的樣式、結(jié)構(gòu)圖。根據(jù)一套精準(zhǔn)的圖紙建造出來的石佛塔,在安裝的時(shí)候相對(duì)就會(huì)簡單些。一座石佛塔,石塔的美觀度、莊嚴(yán)度是一座成品石塔必須要有的一些屬性,必須要保證石塔如理如法,否則就失去了建造石佛塔的意義。
石雕經(jīng)幢塔
惠安石雕佛塔一般采用的是花崗巖石材加工制作而成,由多塊石頭加工后拼裝堆疊而成。花崗巖石材結(jié)構(gòu)致密,抗壓強(qiáng)度高,吸水率低,表面硬度大,化學(xué)穩(wěn)定性好,耐久性強(qiáng),是非常適合用來制作室外石雕佛塔的材質(zhì)。具體材質(zhì)方面,因?yàn)樗蟛糠譃榘咨?,黃色和青色,很少采用紅色,綠色和藍(lán)色等色彩,原因主要是白色的塔代表的是佛法的圣潔,黃色代表的是高貴,而青色代表古樸,這三種顏色最適合佛教的文化導(dǎo)致的。
石塔
那么佛塔的屬性怎么體現(xiàn)呢?一般分為兩種:結(jié)構(gòu)體現(xiàn),通過建造不同的結(jié)構(gòu),層數(shù)來表達(dá)不同的寓意,石雕佛塔高度一般為三層,五層,六層,七層,十八層等等。三層為三界的意思,五層為五輪的意思,六層為六時(shí)之意,七層則是七級(jí)造化的意思。至于十八層,對(duì)應(yīng)的是十八層地獄。不過很少有佛塔會(huì)建造超過七層,七層已經(jīng)是佛教表示最高的等級(jí)了,多建也并沒有太多的用處。