02-23
2024
石雕佛塔的建造歷史悠久，可以追溯到公元前3世紀(jì)。隨著時(shí)間的推移，石雕佛塔逐漸成為信仰的象征，并成為寺廟的重要組成部分。
泉州東塔
泉州東西二塔位于開元寺左右兩側(cè)，西街入門左走進(jìn)入一片密林，松竹密致，景色宜人，東塔就在于此，塔高48.12米，高五層，名曰“鎮(zhèn)國(guó)塔”，東塔為唐代咸通六年（公歷865年）建成，最早為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，300多年以后，木質(zhì)塔樓已經(jīng)搖搖欲墜，遂在1227年，南宋寶慶時(shí)期，改為磚制石塔，宋代嘉熙二年（1238年）改為石塔，保存至今，距今已有780余年。
泉州西塔
塔身為花崗巖仿木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，塔型為當(dāng)時(shí)流行的八角形狀，塔身每層開設(shè)四門、設(shè)四門龕，門和龕分列八角形的八條邊，石龕兩旁有力士、天王、金剛、羅漢、劍士等浮雕造像，造像英姿依存，神態(tài)高傲，表情豐富。門與龕位置逐層變化，如同機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)應(yīng)法輪之無(wú)窮。最初塔為木門，現(xiàn)為紅漆鐵門，塔內(nèi)有臺(tái)階可上。塔底部分，為八角形實(shí)心須彌臺(tái)，在臺(tái)下，有一圈古樸浮雕圖案依稀可見，并輔以文字，圖案精細(xì)而體力，逼真而形象，反映當(dāng)時(shí)泉州匠人石雕技藝之高超。傳聞，東塔塔心為六邊形柱體結(jié)構(gòu)，用橫梁斗栱與塔外墻連起來(lái)，這樣的做法可以保持塔身重心集中，讓石塔結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
石塔局部圖案
西塔在西街入口朝右走，在放生池之前，如果東塔是位于密林之中，那么西塔置于游人休憩廣場(chǎng)之中，如此布局也與其名有關(guān)，西塔為仁壽塔，高45.06米，略微低于東塔，“仁壽”取自長(zhǎng)觀望，自然仁德，福壽齊聚之意，在此給此處休憩之人用于觀望。西塔建造年份與東塔一致，本為同一時(shí)期作品。仁壽塔除塔基部分的須彌座上的石雕圖案和石斗栱造型與東塔略有不同外，其他結(jié)構(gòu)，如形狀，設(shè)計(jì)，塔身，人物雕刻等方面并無(wú)太大差異。
石塔斗拱
現(xiàn)存東西二塔歷經(jīng)宋，元，明，清，民國(guó)，直到現(xiàn)在，色彩變得暗淡，整個(gè)石刻表面充滿油脂一般的氧化層，塔身部分表面石料剝離，灰白色中，古今對(duì)比分明。泉州東西塔拋棄了南方佛塔的平座，采用須彌座為底，就極為少見了。在設(shè)計(jì)方面，佛塔兼具現(xiàn)代幾何圖案藝術(shù)之美感，那八角形的塔身、圓拱劵形的門與佛龕造型、高聳的冰糖葫蘆串式樣的剎尖、內(nèi)弧的燕尾脊造型，整個(gè)作品直線與弧線交相輝映，呈現(xiàn)立體而有多變的視覺(jué)效果。遠(yuǎn)望東西兩塔，雙塔呈對(duì)稱狀，如同鏡面反射，如夢(mèng)似幻，自然而均勻。東西二塔采用從上至下的土堆法，最初土堆坡腳一直延伸至泉州涂門街，距塔2公里，可見當(dāng)時(shí)工程之浩大。
石塔神像圖
泉州東西塔最經(jīng)典的地方是二塔身上的石刻元素，這些浮雕具有極高的藝術(shù)價(jià)值，造型逼真，雕刻的造型和圖案都保存的非常良好。特別是東塔塔基須彌座上雕刻的釋迦牟尼出家故事，連續(xù)四十幅排列與須彌座下側(cè)，精致異常，是我國(guó)少見的石雕遺產(chǎn)，而西塔之下，也有諸多的特色浮雕，表現(xiàn)出中國(guó)宋代泉州石雕藝術(shù)的杰出技藝，并且對(duì)惠安石雕早期藝術(shù)做出了較為精確的評(píng)判。
石塔塔頂
