當然,在唐宋時期,中國的貿(mào)易發(fā)達,雖然民間依然重農(nóng)抑商,但是依然擋不住資本主義萌芽的滋生,這個時期,民間的匠人增多。當然,中國古代專職的石雕匠人大部分是服務于皇室,少部分服務于權貴,業(yè)余的石匠則服務于平常百姓。
石雕牌坊
在唐朝之前,中國的石雕藝術集中于西北地區(qū),因為當時有著大量的石窟在同時開鑿,比如甘肅敦煌,山西大同等地。這些石雕匠人在當?shù)芈涞厣毖?,但是到了南宋和元朝,由于北方長期被少數(shù)民族占據(jù),并且統(tǒng)治者對石雕文化不重視,對石雕佛神的不再敬畏,導致這些石窟工程慢慢的也就停止了,工程停工,石匠也需要生存,所以這些石匠也被湮滅在歷史長河中,對于后世人來說,是巨大的文化損失。
寺廟石塔
山東莒南石雕:早在1996年,莒南就被國家文化部命名為“中國民間石雕藝術之鄉(xiāng)”。莒南地處于山東臨沂市。莒南成為石雕之鄉(xiāng)并非古代雕刻歷史文化所造就的,早在上個世紀六十年代,這里就因為當?shù)氐氖贤庥^美麗,開始建造石雕廠,加工出的作品,因為石料的特色,深受外界好評。到了改革開放時期,莒南人大力的改進產(chǎn)品,依托出口,現(xiàn)在已經(jīng)成為了重要的石雕出口基地。
石亭子
河北曲陽石雕:在2006年,曲陽石雕經(jīng)國家批準,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,曲陽石雕的發(fā)展是依托于曲陽當時的漢白玉石料,在古代,人們加工工具并不發(fā)達,漢白玉是極少數(shù)加工容易,色彩潔白,并且耐久度也非常高的石料。特別是漢白玉還可以在戶外擺放,這些原因都是曲陽石雕能聞名天下的原因。在元大都和紫禁城的石料選擇上,漢白玉成為了不二選擇,所以也就變相促進了曲陽石雕的發(fā)展。兩座都城的建立,也奠定了曲陽石雕的地位。現(xiàn)代曲陽石雕因為漢白玉的限制開采,所以慢慢的在轉(zhuǎn)型。
石雕經(jīng)幢塔
四川隆昌石雕:隆昌石雕能成為石雕之鄉(xiāng),完全是依靠古代時候,建造的大大小小的石牌坊,通過這些石牌坊,現(xiàn)代人建起了古代匠人的工藝,近些年通過發(fā)展,也成為當?shù)氐氖裰l(xiāng)。
重慶羅田石雕:2011年,重慶市羅田鎮(zhèn)正式入選首批“重慶市民間文化藝術之鄉(xiāng)”,被命名為“石雕藝術之鄉(xiāng)”,雖然是重慶當?shù)氐氖裰l(xiāng),但是這里并不簡單,在羅田鎮(zhèn),大大小小的石雕工廠和作坊不計其數(shù),這里生產(chǎn)的石雕分門別類,在中國西部廣大的土地上,羅田石雕的身影遍布整個西南片區(qū)。
石雕龍柱
湖北尹解元村石雕:在湖北大冶,有一座千年的古村,叫做尹解元村,這里石雕加工歷史有幾百年了,是中部地區(qū)為數(shù)得多的石雕加工基地,1996年的時候,這里被文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”,特別是近些年來,投資興建的尹解元村石雕文化產(chǎn)業(yè)園投入使用,這里的石雕文化氣息就更濃了。福建惠安石雕:中國的石雕藝術分為南北兩派,北派石雕是一直存在的,諸如,北方所有的石雕加工基地都是北派石雕作品的創(chuàng)作者,而南派石雕特指福建惠安石雕?;莅彩袼囆g其實來源于北派,不過惠安人把北派的石雕進行了改變。最明顯的體現(xiàn)是惠安石雕造型婉約,對比北派石雕的粗獷,惠安石雕如同一個安靜的女子,細膩而溫柔,美麗而素雅。
浙江溫嶺石雕:浙江溫嶺石雕記載大約從南宋時期開始,這個時期,都城改為汴梁,但是達官貴人依然不忘娛樂消遣,所以在浙江,開始出現(xiàn)了大量的石雕巖壁,石雕墻,石雕人物和動物。到了明清時期,這里已經(jīng)成為中國石雕藝術的重要加工基地了。
石雕供桌
廣東云浮石雕:云浮,最初只是加工石材,但是近些年石材利潤偏薄,人們紛紛轉(zhuǎn)向雕刻藝術,所以,云浮雕刻歷史并不久,能成為石雕之鄉(xiāng),完全是因為強大的石材行業(yè)的底蘊。不過這里雕刻的作品大多都是偏現(xiàn)代工藝,抽象化作品為主。臺灣省埔里鎮(zhèn):臺灣重要的石雕加工基地,在臺灣,大部分的石雕是通過進口而來,少部分的石雕是在埔里鎮(zhèn)上加工的。
浙江青田石雕:青田石雕和下面的壽山石雕都是比較小塊的雕刻,幾乎青田石雕沒有非常巨大的雕塑,青田石雕能出名的原因之一就是因為當?shù)爻霎a(chǎn)青田石礦,青田石美,加上不俗的雕刻,也就形成了非常漂亮的工藝品,但是如果沒有這些青田石,青田石雕也不會被人廣為關注。
石雕出食臺
雖然中國的石雕之鄉(xiāng)有很多,但是最大石雕之鄉(xiāng)的當屬于福建惠安,山東嘉祥和河北曲陽。其他的地方,都沒有形成大規(guī)模,不過未來可期。