當人們在欣賞極盡華美的石雕作品的時候,是否想過,有一天,這些作品我們會再也看不到。確實,在中國工業(yè)快速發(fā)展的時候,表面上,石雕藝術(shù)開始走入了人們的生活,在小區(qū),在公園,在景區(qū),在廣場,石雕遍布城市的每一個角落,看似繁花似錦,石雕藝術(shù)會一直的傳承下去,但是,并非如此。
石雕藝術(shù)是中華最古老的雕刻藝術(shù),從石器時期開始,就已經(jīng)出現(xiàn)了簡單的石雕作品,把石頭工具化的過程,其實就是石雕的一種。在先秦時期,玉石雕開始出現(xiàn),人們通過“他山之石可以攻玉”的加工理念,用更加硬質(zhì)的石頭加工比較軟的石頭。秦漢時期,青銅的出現(xiàn),提高了人們加工石雕的效率。到了唐朝以后,鐵器和鋼的出現(xiàn),更是加快了石雕的發(fā)展,到了明清時期,傳統(tǒng)手工藝石雕作品達到巔峰。縱觀歷史,時代和科技的進步促使石雕快速的發(fā)展。
石雕香爐
但是近些年來,全手工加工出來的石雕作品逐漸淡出了人們的視線,這種加工方式的弊端過于明顯,在現(xiàn)代社會幾乎無法立足。所以很多傳統(tǒng)的手工加石雕作坊迫于生產(chǎn)力低下、競爭的壓力紛紛關(guān)閉,取而代之的是有著大型的石料機械,用于雕刻的機械手,激光車床等先進設(shè)備的工廠,機械大大的加快了石雕作品制作效率。并且在節(jié)省材料,環(huán)保方面,比傳統(tǒng)的手加工工藝有優(yōu)勢。如此一來,傳統(tǒng)手工藝雕刻藝術(shù)陷入發(fā)展的瓶頸,漸漸被機械化取代。所謂”成也蕭何敗也蕭何”,科技的進步讓石雕加工效率更快,但進步到一定階段,科技又是傳統(tǒng)藝術(shù)最大的敵人。
石雕石塔
當然,就算外界條件如何復(fù)雜,傳統(tǒng)藝術(shù)在這個時代,還是有很多人喜歡,石雕面臨的最大的問題,是逐漸變老的石雕匠人,他們用一生去守護傳統(tǒng)石雕藝術(shù)最后的尊嚴,托起手工石雕最后的希望。
在機器逐漸取代人力的年代,福建惠安打石師傅劉洪凱鬼斧神工的石雕技術(shù)更顯不凡,在七十歲的高齡,對石雕藝術(shù)的至今不放棄的精神彌足珍貴。他是泉州市惠安縣東橋村碩果僅存的石雕師傅,最近他被評為為惠安石雕優(yōu)秀匠人,并且曾在2013年就獲得了2015年中國工藝美術(shù)『百花獎』銀獎。榮耀加身,雖然欣喜,但眼看石雕師傅逐漸凋零,擔(dān)心將后繼無人,石雕技術(shù)將沒落而斷根。
石雕石燈
劉洪凱從打石師傅退休至今已二十多年,但拿起木槌和鑿子,過去打石記憶和感覺又被喚醒,欲罷不能,一敲一打,細膩雕刻出石獅子的線條。輕撫著自己加工的寺廟龍柱,和浮雕墻,總是有說不完的故事。這些出自他巧手的石雕柱、窗欞和門楣等,對他來說,都是最寶貴的東西,“它們會被一千多年的后代看到”,說這句話時,他面帶微笑,充滿向往和得意。
從小在三峽長大的劉洪凱,天天在三峽清水祖師廟玩耍,從小時候就看著石雕師傅們工作,也跟著在旁敲敲打打,小學(xué)畢業(yè)后便四處到各地學(xué)打石頭,去過四川,山東,河北,河南,最終來到福建惠安,在這里生兒育女,現(xiàn)在孫女都已經(jīng)讀完大學(xué)。他最得意的就是參與諸多廟宇工程的修建,包括三峽祖師廟、臺北行天宮、內(nèi)湖碧山巖等,難以數(shù)計。
石雕牌坊加工
說到現(xiàn)在石雕行業(yè)的手工雕刻和機械雕刻差異,他是這么說的,手工石雕呈現(xiàn)的線條細膩而柔美,水袖看來輕柔飄逸、動感飄然,是機器難以表現(xiàn)取代的;但手工石雕費工又昂貴,以一般龍柱來看,完工需要一、兩年的工夫,若以機器雕刻,僅需一半、甚至不到一半的時間就能完成。石獅子嘴里的石球,以前一個工人,雕刻一個月才會出來一顆可以活動的石球,現(xiàn)代人追求簡單,直接切割成兩半,再粘結(jié)成一個球,這種做法已經(jīng)脫離了傳統(tǒng),讓石獅子的石球毫無意義,也沒人任何設(shè)計感可言,藝術(shù)畢竟不是魔術(shù),手工雕刻的彌足珍貴也就凸顯出來了。
石雕工藝的發(fā)展過于快速,導(dǎo)致很多東西我們只看到了形,卻失去了神,神態(tài),律動,專注這就是現(xiàn)代機械雕刻失去的東西。如果把石雕比作人,機械雕刻相當于有形無神,而手工雕刻的作品,是有靈魂的,一顰一笑之間,讓人怦然心動。
劉洪凱說,手工石雕太辛苦,長期吸入石粉非常傷身體,加上機器雕刻快又便宜,手工石雕逐漸式微,根本沒人想學(xué)。他還說到:”以前我還教過人雕刻,費用還很高,但現(xiàn)在免費要我教都愿意,只要有場地、有人、有心學(xué)我就教,無奈卻沒有人想學(xué)?!边@種有心殺敵無力回天的心情是非常可悲的。
石雕涼亭子
據(jù)統(tǒng)計,惠安手工雕刻師傅的數(shù)量逐年減少,年輕化的雕刻師,都不愿拿起雕刻刀,被電腦化的藝術(shù)未來將走向何處?或許有一天,我們終將會失去石雕,看不到各處古建筑的石牌坊,看不到古色古香的亭臺樓閣,也看不到各式各樣的動物神獸雕刻,那個時候,想要撿起現(xiàn)在的手工雕刻傳統(tǒng)文化,會不會為時已晚。
最后說到如何保留這些藝術(shù)的時候,他說,在雕刻的時候,小孫子用錄像機把雕刻的過程全部記錄下來了,準備上傳到網(wǎng)絡(luò)上,至于以后有沒有人學(xué),他已經(jīng)管不到了。他還說,一年一度的惠安雕藝展,看似熱鬧,則冷清,甚至有人逗趣說道,參展的人比看展的人還要多。一句笑語,道出了石雕藝術(shù)的尷尬處境。傳統(tǒng)藝術(shù)漸漸衰落,而中國的美術(shù)和西方有所差別,西方美感來源于設(shè)計,中國的美感來自于傳統(tǒng)文化,拋棄這些傳統(tǒng)文化,轉(zhuǎn)而雕刻一些抽象,更符合西方人的視覺審美的作品,是不是有些緣木求魚,或者說抓住救命稻草,自己騙自己。所以傳統(tǒng)藝術(shù)沒落已成必然,只能且看且珍惜。