02-23
2024
石雕佛塔的建造歷史悠久，可以追溯到公元前3世紀(jì)。隨著時(shí)間的推移，石雕佛塔逐漸成為信仰的象征，并成為寺廟的重要組成部分。
開元寺大雄寶殿的氣魄雄偉，殿面寬９間，進(jìn)深６間，有20米高，1000外平方米大。供有五方佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，兩邊各是東、西、南、北四方的大佛。全殿有100支石祧（因建筑之需，內(nèi)槽減去６支），故稱”百柱殿”。相傳，在建筑大殿之日，有紫云盤繞蓋地，故又稱”紫云大殿”。
西塔，建于五代后梁貞明二年 (公元916年)，自福州海運(yùn)木頭來(lái)泉州建此木塔，初名為”無(wú)量壽塔”。北來(lái)政和四年（公元1114年）奏請(qǐng)賜名”仁壽塔”。南宋淳熙年間（公元1174年－公元1189年）時(shí)改為磚塔結(jié)構(gòu)。南宋紹定元年至嘉熙元年(公元1228年～公元1237年) 由”自證法師”改建為現(xiàn)存的花崗巖石塔建筑。先于東塔十年建成。塔高44.06米，略低于東塔。
雙塔的規(guī)模幾乎完全相同。均為仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu)，八角五級(jí)，巍峨壯麗，為石塔建筑中的珍品。雙塔塔座均筑成須彌座形式，其須彌座束腰部，有三十九幅以青石為材質(zhì)浮雕的佛像，故事取材于釋迦牟尼佛的本生故事及古代印度的民間神話傳說(shuō)，其雕工精致、相貌莊嚴(yán)、神態(tài)生動(dòng)。
塔的平面分為”回廊”、”外壁』、以及”塔內(nèi)回廊』和”塔心八角柱”四個(gè)部分。整體塔身為框架式的結(jié)構(gòu)，塔心為八角形的實(shí)心塔體，每層設(shè)有樓梯，可供游客上下。正中的塔心柱直通于各層，是全塔的支撐主力。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角，架設(shè)有石梁，與2米厚的塔壁和倚柱相互搭連，頂柱的”護(hù)斗出華拱”層層地托出，用以縮小石梁的跨度。石梁與梁托以榫眼接合，如同斧鑿，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)形成一體，加強(qiáng)塔身的牢固性。
塔壁使用精致雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)、計(jì)算精確、筑工縝密的方法堆疊砌筑。塔的每層開四個(gè)門，門上都龕有浮雕的佛像，門設(shè)有四龕，門龕位置逐層互換，如此既平均分散重力，又能使塔的外型更加生動(dòng)美觀。門龕兩旁有金剛、羅漢、武士、天王等浮雕像八十尊，神態(tài)各異，生動(dòng)自然。外圍有平座扶欄，游人可環(huán)塔憑欄遠(yuǎn)眺風(fēng)光。
雙塔穩(wěn)固的塔基，加上配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心，使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的石塔建筑，經(jīng)歷 700多年風(fēng)霜雨露，依然巍然不動(dòng)。公元 1604年當(dāng)?shù)氐陌思?jí)地震搖撼，也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基，仍屹然挺立。
石塔不但堅(jiān)固無(wú)比，而且造型精致優(yōu)美。體現(xiàn)了宋代泉州石構(gòu)建筑與石雕藝術(shù)的高超成就，也是中世紀(jì)時(shí)的泉州，海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì)繁榮的表征，一直以來(lái)，雙塔是泉州古城的獨(dú)特標(biāo)志和象征。
雙塔現(xiàn)已封閉，在小時(shí)候，筆者曾經(jīng)上去過(guò)，在上面，泉州市區(qū)全部都映入眼簾，整個(gè)古城仿佛就在自己腳下，非常美觀。室內(nèi)臺(tái)階聯(lián)通，幽靜而深遠(yuǎn)。
