佛塔雕刻作為一種靠實(shí)體性空間營(yíng)造空間效果的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在佛教雕刻中以其特有的藝術(shù)語言進(jìn)行著表述。佛塔雕刻藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的歷史根源和寓意，它是作為一種表達(dá)古人類的情感、生活面貌和精神世界的物化形式存在的，也是文化藝術(shù)中不可或缺的組成部分。佛塔的造型上有多種，層數(shù)也不同。

大理石塔

我國(guó)古代把偶數(shù)作為“陰”的象征，陰代表的是偶數(shù)，陽代表奇數(shù)。如“陽”代表白天，“陰”代表夜晚。佛教吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采用奇數(shù)以表示清靜、吉祥或順利之意。其層數(shù)幾乎都是奇數(shù)。那么選擇多少層數(shù)是有什么講究，又有著怎樣的不同寓意？不同層數(shù)的石雕佛塔在建造特色上有何不同？

五層石塔

用花崗巖徹筑，平面八角形，五層，高44.9米，仿木結(jié)構(gòu)閣樓樣式。塔座束腰部分雕刻各類花鳥蟲魚裝飾圖案和佛教雕刻故事。其建筑和東塔相似，但塔身浮雕題材與東塔不一樣，西塔浮雕主要體現(xiàn)在西方極樂世界，佛塔的的八角造型象征著八方放光明樂土，佛塔上的人物浮雕除了金剛護(hù)法神以外，就是救苦救難觀音菩薩像浮雕，或者修行的道德高僧和求法的信徒，在眾多的人物雕刻中，還有崇信佛教的唐三藏等，整體浮雕形象傳神，堪稱藝術(shù)精品，尤其引人注目的是的第四層?xùn)|北有一尊猴行者浮雕，頗具幾分《西游記》中孫悟空的形象。佛塔塔身每層轉(zhuǎn)角處雕刻圓形倚柱，制作特殊，是一般古建筑所罕見的，每層塔身之外，設(shè)有石欄桿，構(gòu)成周圍外廊，人們可以走出塔身憑欄眺望，這也是這座石雕佛塔比較有特色的地方。

小佛塔

另外在四川岷江、大渡河與青衣江交匯處，有一座凌云山。山形奇特，景色清幽，素為人們向往。在唐代時(shí)那個(gè)山峰都有寺院，有重修了佛塔，該佛塔名叫靈寶塔或者文峰塔。始建于宋代，明清兩朝均有修繕。通高38米，平面四角形，共十三層，屬于密檐式佛塔。第一層格外高大，以上逐漸收縮，直至塔頂。塔內(nèi)中空，內(nèi)設(shè)石臺(tái)階沿著佛塔盤旋而上到塔頂，內(nèi)部是五層，由通光小孔，每層都有佛龕，佛龕內(nèi)有石雕佛像。佛塔每層都有窗戶眼，既可以采光，也可以供游人四處眺望。