佛教文化藝術(shù)主要體現(xiàn)為佛教寺塔，像最古老的佛教建筑為石窟寺，其中敦煌、云岡、龍門尤為著名。中國佛塔的建筑，起源甚早，現(xiàn)存的上海龍華寺塔和蘇州報(bào)恩寺塔，相傳都是三國時(shí)代創(chuàng)建而經(jīng)后人重修的。佛教的文化藝術(shù)傳入中國后，結(jié)合中國的民族形式，寺塔分為兩類，一是印度式的，但也帶有中國特色；二是中國式的，主要采取中國原有樓閣形式，平面正方形和八角形居多，一般為七至九層。西藏的佛寺建筑，與漢族地區(qū)略有不同。一般都有龐大的建筑群所有建筑體現(xiàn)了藏族古建筑藝術(shù)的鮮明特色和漢藏文化融合的風(fēng)格。北京的雍和宮，拉薩的布達(dá)拉宮，承德的外八廟等是這種建筑的典型。

針對歷史時(shí)間的了解，五層塔在古時(shí)候老百姓的心里擁有很刻骨銘心的喻意，它代表吉祥如意，代表降妖伏魔，代表良知，因此大家一般將石塔授予神圣化的重任。你是否還記得之前兒時(shí)有有部電視機(jī)叫封神榜，里邊總有見到拖拉李天王手執(zhí)七寶玲瓏塔，專做是用于收押妖精。也有白蛇傳中，白娘子被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔之中，沒法逃出去。這種歷史故事告訴他人們，古時(shí)候佛教寺院石塔就早已很時(shí)興了，而人們當(dāng)代的寺院都是這般，要是略微大些的寺院，都必須有那樣的石塔。為什么會是五層石塔呢，而不是四層、六層呢，古時(shí)候覺得奇數(shù)意味著“陰”，也就是說夜里，表達(dá)清靜，吉祥如意或圓滿之意，因此大家制做石塔的那時(shí)候，都是挑選奇數(shù)，如五層，七層，十三層。而五層石塔也是比較多見的，很多石雕廠也雕刻和建造大小不一的五層石塔，根據(jù)尺寸不同來決定外觀大小。在合理布局和工程建筑上突顯了近現(xiàn)代佛塔的特點(diǎn)。塔平面圖形是八角茴香七層，仿木隔樓式工程建筑，佛塔東、南、西、幾面和北邊。

石塔基座大，隨后逐層下降，最終只剩下一個(gè)尖塔?？傮w美觀大方，不僅具有裝飾設(shè)計(jì)寺廟功效，可以降妖伏魔。當(dāng)代社會發(fā)展，石塔文化藝術(shù)仍然擁有很關(guān)鍵的影響力。不管是層次多少的石塔，它有著很神圣的寓意所在，石塔的高低，根據(jù)客戶的需求及所要建立地方的大小而決定。絕大多數(shù)每座寺廟或者一些旅游區(qū)中能夠見到寺院石塔的背影圖片，寺院佛塔大小不一，模樣不同，將會柱高就不一樣。寺廟石塔最初是便于敬奉佛家的舍利子而建造的，佛教石塔的寬高比也由柱高來管理決策，按照層數(shù)上來差別可以由單雙面石塔、雙層石塔、五層石塔、七層石塔、九層石塔等等等來差別，都以奇數(shù)來建造，而五層石塔是比較多見的。

五層石塔可以各層石塔上雕刻精美圖案，比如一些石雕佛像，彌勒佛，四大天王，哼哈二將等，讓這座寺廟寶塔更加的提色最少。那么寺院石塔的電腦雕刻制作工藝手法有哪些呢？圓雕?？梢苑Q之為平臺式雕，可以多方位的對物塊進(jìn)行電腦雕刻，具有寫實(shí)性和建筑藝術(shù)，要求電腦雕刻著電腦雕刻出其前后左右前后左右等全方位的電腦雕刻，也給觀賞者1個(gè)更強(qiáng)的觀賞價(jià)值體會。透雕。是在浮雕圖案的基礎(chǔ)上雕刻，可以稱作鏤空雕，能夠更各個(gè)方面上的讓浮雕圖案更加的意外的驚喜和栩栩如生，可以進(jìn)行雙面透雕，可以是單雙面透雕。一般五層石塔塔手里的圖案大部分選為單雙面透雕。浮雕圖案。是石雕工藝品中比較常見的這類，寺院石塔的電腦雕刻和浮雕圖案是沒分開的，塔手里的圖案和電腦雕刻管理決策著這座塔的細(xì)膩度和精美度，浮雕圖案能夠讓頁面更加的平臺式。
雕刻一座五層石塔，采用各種石雕雕刻工藝手法，惠安石塔廠家的雕刻手法相對北方來說又是比較精細(xì)，會顯得更加的栩栩如生，并且不管大小，皆刻畫的面容清晰，神態(tài)安詳。另外，像是佛龕和塔檐等裝飾部分，也都雕刻的十分精細(xì)，說它是絕品，一點(diǎn)都沒有夸張的成分。五層石塔也代表了不同朝代的建筑水平和建筑風(fēng)格，唐代建筑結(jié)構(gòu)簡練、莊重大方，這些風(fēng)格也延續(xù)到了佛塔的建筑風(fēng)格上，然而，宋代佛塔秀氣細(xì)膩、工序繁復(fù)，也成了建筑史上的奇觀。不管是哪個(gè)朝代的石塔，亦或是如今現(xiàn)代雕刻，都是越來越進(jìn)步的。