佛像雕塑是我國(guó)傳統(tǒng)的宗教雕塑藝術(shù)，常被請(qǐng)回寺院擺放供奉。本文所指佛像雕塑泛指佛教眾僧、羅漢、菩薩、如來的雕像。不同的佛像雕塑形態(tài)不同，衣帽富士不同，容貌卻大同小異。漢傳佛像雕塑以莊嚴(yán)、祥和的形態(tài)為主，主要是度一切眾生；藏傳密宗佛像雕塑則比較兇，怒目而視的非常多。也因此，佛教有眾多宗派，不同的佛教場(chǎng)所所供奉的佛像也不一樣，那么寺院供奉的石雕佛像都有什么呢？

首先是佛陀石雕像。在大乘佛教中有很多佛，眾佛也有多個(gè)化身。比如橫三世佛、縱三世佛、五方佛等，各個(gè)寺院都有可能供奉一尊甚至是多尊佛像。佛陀的石雕像一般供奉在寺廟的大雄寶殿中，以本師釋迦牟尼佛為主。大雄寶殿一般是寺院的主體建筑，是寺院對(duì)外最重要的一座大殿之一，供奉最主要的佛。過去燃燈佛、未來彌勒佛也會(huì)有不少寺廟在供奉著。在寺院的室外，通常還會(huì)有一尊接引佛，即西方阿彌陀佛，寓意是接引眾生，免遭生老病死苦的輪回苦難。

除了諸佛雕像外，就是菩薩雕像。在我國(guó)民間，對(duì)于那些善待他人，替他人著想的人，人們會(huì)稱之為活菩薩。從這種說法中，也可以很清楚地看出，人們對(duì)于菩薩的理解肯定是非常慈悲。自古以來，就有佛教四大菩薩之說。分別為地藏王菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，不同的菩薩所修持的佛教思想是略有差異的。地藏王菩薩也是大愿菩薩，“地獄不空，誓不成佛”就是他的標(biāo)識(shí)語，他要教化所有六道眾生，讓一切眾生都能超脫，前往西方極樂世界。觀世音菩薩又叫做大慈大悲觀音菩薩，民間關(guān)于他的傳說甚多，比如三十三觀音、送子觀音一類的等等。寺廟中常見的觀音菩薩像有兩種：室外擺放的滴水觀音/楊柳觀音，以及室內(nèi)擺放坐像觀音菩薩像。室外擺放的觀音菩薩像一般由石材雕刻而成，室內(nèi)的材質(zhì)選擇則更具多樣化。大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩，則分別表示他們是向眾生傳播智慧、行教佛教思想的菩薩。一般寺院比較少會(huì)將四尊菩薩雕像同時(shí)擺放在一起，這個(gè)方面主要是看寺院的規(guī)模和寺院的需求而定。

石雕羅漢像在寺院也是非常常見的。在漢傳大乘佛教中，眾生修行都有果位之說，最高果位為如來，即成佛。其中有一種果位就是阿羅漢果位，簡(jiǎn)稱羅漢。羅漢是被佛陀指派在人間宣揚(yáng)佛教思想、弘揚(yáng)佛教教義的。十八羅漢石雕像幾乎是每一個(gè)稍大一些的寺院都會(huì)擺放的，有的是放在室外，有的則專門建設(shè)一個(gè)羅漢堂，供奉眾位羅漢。在佛教發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，也有五百羅漢之說，一般是指聽佛講經(jīng)的眾僧弟子。<br>四大護(hù)法天王石雕像是一座寺院最前面的建筑內(nèi)供奉的。四大天王法力無邊，護(hù)持著佛教的核心地域，其雕像威武無比。與十八羅漢類似，室內(nèi)外供奉的都有，一般會(huì)建設(shè)一個(gè)天王殿專門供奉，是一座寺院的第一個(gè)建筑，護(hù)持整座寺院，防止妖魔鬼怪來擾。

以上這些佛像雕塑幾乎在稍大一些的寺院都能看到，在一些寺院也能看到一些擺放室外的小沙彌石雕像，十分討喜。在保留佛像雕塑的禪意外，少了一分莊嚴(yán)，卻多了一分生趣，讓人們覺得更加親近。