眾所周知，原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生，曾提出過(guò)五方五佛的概念，這與我們常說(shuō)的五智如來(lái)并非同樣的意思。五方五佛是指我國(guó)目前的五尊大佛：東方無(wú)錫靈山大佛、南方香港天壇大佛、西方樂(lè)山大佛、北方大同云岡大佛、中央龍門(mén)大佛，在提出此概念的同時(shí)，表示中國(guó)大陸境內(nèi)有這五尊大佛就夠了。這句話(huà)一是對(duì)當(dāng)前五佛的存在表示了高度的肯定，證得圓滿(mǎn)。另一面則是要表達(dá)不再允許造大佛的意思。

大型石雕佛像

有些宗教場(chǎng)所曾大肆造佛、修建道場(chǎng)，借機(jī)斂財(cái)，中飽私囊。國(guó)家對(duì)此特別出臺(tái)了相關(guān)的政策，未經(jīng)允許，不得建造10米以上的露天佛像。也因此，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，惠安石雕廠家恭造過(guò)不少9.9米高的佛像。但隨著佛學(xué)院、宗教人員的數(shù)量規(guī)模不斷擴(kuò)大，僧眾的素質(zhì)已經(jīng)是良莠不齊，難免會(huì)出現(xiàn)存在僥幸心理的出家人，以宗教發(fā)展的名義謀取信眾們的錢(qián)財(cái)。國(guó)家近一兩年已經(jīng)在開(kāi)始嚴(yán)厲打擊非法的宗教場(chǎng)所，嚴(yán)格執(zhí)行宗教相關(guān)管理制度，在這種情形下，露天石雕佛像的高度限定似乎變得矮了些。

戶(hù)外滴水觀音石雕像

關(guān)于露天石雕佛菩薩像的擺放，從宗教管理制度上來(lái)講，文件并沒(méi)有進(jìn)行對(duì)此更加苛刻的限定。但從實(shí)際上的行動(dòng)來(lái)看，國(guó)家對(duì)于宗教的管控力度可以說(shuō)是越來(lái)越嚴(yán)格，尤其是在2018年發(fā)生的震驚國(guó)內(nèi)佛教界，乃至整個(gè)宗教界的前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)事件之后。宗教雖有自己的一套思想理論，但其必須是在法律框架內(nèi)，其發(fā)展必須是與國(guó)家發(fā)展的方向保持一致，才可以存在的。一切有違于國(guó)家發(fā)展，對(duì)人民生活有不良影響的宗教場(chǎng)所、宗教活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)被禁止。

露天三面觀音石雕像

那么當(dāng)前宗教場(chǎng)所，能不能擺放露天石雕佛菩薩像？能擺放多高的呢？這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法解答，也不能解答的問(wèn)題。我國(guó)注冊(cè)登記并備案的宗教場(chǎng)所有四萬(wàn)多個(gè)，而未登記備案的，據(jù)了解已不下于十萬(wàn)所，絕大多數(shù)地方，登記備案的是少數(shù)，未登記卻對(duì)外開(kāi)放的不計(jì)其數(shù)，有的甚至是幾十年的老廟。要清楚室外露天佛像做多高的，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不難解答。首先我們應(yīng)當(dāng)知道的是，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)還是非經(jīng)營(yíng)性的場(chǎng)所，只要是對(duì)外開(kāi)放的，就必須要取得相關(guān)手續(xù)，在政府的許可下，在能保證來(lái)往人民安全的前提下，方能開(kāi)展作業(yè)。而這許多寺院，似乎并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，所以要擺放露天石雕佛像，并不敢多么招搖。其次是依法對(duì)外開(kāi)放的宗教場(chǎng)所，要想擺放露天大型佛像雕塑，也需斟酌再三，確實(shí)需要的可向佛協(xié)或相關(guān)監(jiān)管部門(mén)報(bào)備，經(jīng)批準(zhǔn)同意后，再恭請(qǐng)佛菩薩圣像。

大型石雕坐佛釋迦牟尼

據(jù)了解，自2018年年底開(kāi)始，超過(guò)6米以上的戶(hù)外佛菩薩石雕像一定要報(bào)備。而自今年3月份起，浙閩粵兩地對(duì)戶(hù)外擺放任何東西都已經(jīng)在嚴(yán)格檢查，意思就是你無(wú)論擺放什么，無(wú)論大小多少，都有可能被檢查并要求即時(shí)拆除。當(dāng)然，法理不外乎人情，眾生對(duì)于佛菩薩的供養(yǎng)之心，諸佛菩薩一定能感受得到。只要在允許的條件下，恭請(qǐng)供奉一尊寺廟大型佛像，并不是多么困難的事情。