中國(guó)古代石雕龍柱現(xiàn)存數(shù)量最多的并不是在以前的中原地區(qū)，相反，絕大部分的石雕龍柱存在于福建地區(qū)，特別是閩南地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)，數(shù)量尤其多，幾乎每個(gè)市，甚至每個(gè)鎮(zhèn)都有一些石雕龍柱的影子。原因是，古代閩南地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)遠(yuǎn)離中土，對(duì)于宋朝儒家學(xué)說對(duì)于一些迷信的猜想并沒有流傳到這些地方，并且閩南地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)特殊的地理位置，生活習(xí)慣，都造成了閩臺(tái)兩地的傳統(tǒng)石雕龍柱，應(yīng)用尤廣，數(shù)量較多這一特別的現(xiàn)象。泉州天后宮（現(xiàn)存的泉州地區(qū)最著名的媽祖廟）正殿，前有一對(duì)青石突雕蟠龍柱，張牙舞爪，曲折盤柱。天后宮始建宋慶元二年（公元1196年），泉州是我國(guó)海外貿(mào)易最高峰--宋元時(shí)期的最大港口，媽祖因被引進(jìn)至海外交通貿(mào)易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運(yùn)及海外交通的發(fā)展，成為全國(guó)性海神并遠(yuǎn)播海外，所建官?gòu)R宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國(guó)際觀瞻所在，所建廟宇是海內(nèi)外同類建筑中禮制規(guī)格最高?，F(xiàn)存建筑規(guī)模較大，保存較好。天后宮的這兩根花崗巖石雕龍柱也是那個(gè)時(shí)期建成的。

晉江龍山寺殿前有突雕青石龍柱，輝綠巖石龍飛逸盤騰，因?yàn)辇堉⒂谒宄札堉彩墙ㄓ诋?dāng)年。永春縣蓬壺鎮(zhèn)普濟(jì)寺大雄寶殿前有4根突雕龍石柱。福建省泉州市峰尾鎮(zhèn)誠(chéng)峰村的東岳廟，殿廊上一對(duì)輝綠巖透雕龍柱，引人注目。柱上蟠龍張牙舞爪。一足立波濤之上，一足懸空屈起，翹首昂視，口里含珠，雙角凌厲。兩眼圓睜，豎鱗飄髯，雄雌兩龍的神態(tài)似潛似翔，威猛不凡。還有仙人騰駕云端和花鳥浮雕，精琢細(xì)雕，栩栩如生，尤其奇異的是，若持硬物輕敲，東柱發(fā)出清亮的“當(dāng)當(dāng)”鐘音，儼如云龍吟嘯，而西柱卻為“篤篤”低啞鼓聲。籍此區(qū)分雌雄，東龍為雄，西龍為雌，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。龍柱立于清光緒十四年(公元1888年)，柱高2．95米，周長(zhǎng)2．20米。系崇武五峰石雕名師蔣雙家之杰作。石雕抱龍柱選材奇異，構(gòu)思獨(dú)特，造型美妙，雕工精巧，形象和聲樂融合一體，為國(guó)內(nèi)外所罕見，堪稱稀世珍品亦,是惠安石雕工匠超凡技藝的又一見證。漳州文廟有龍柱。鳳霞祖廟有罕見的雙龍雙鳳柱。龍海縣白礁村慈濟(jì)祖宮有十根青石龍柱，形態(tài)生動(dòng)，翹首欲飛。相傳鄭成功率兵從白礁赴臺(tái)抗荷，因缺木料做戰(zhàn)船桅桿，向該宮借十根木柱，許愿平夷之日歸還。后其子秉承父志，由臺(tái)灣雕十根精美龍柱運(yùn)至白礁，傳為佳話。

臺(tái)灣石雕龍柱龍柱也較多。臺(tái)北龍山寺有八對(duì)大龍柱。臺(tái)北孔廟大成殿，臺(tái)北南瑤宮內(nèi)均有龍柱。安平西龍殿、城陛廟、伍德宮、廣濟(jì)宮、三靈殿、文朱殿、開臺(tái)天后宮均有突雕石龍柱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣現(xiàn)有八百多座媽祖廟，許多都有石雕龍柱，還有很多石牌坊柱子也采用石雕龍柱，廣場(chǎng)裝飾也有很多石雕龍柱。

為何閩臺(tái)龍柱多?這與當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)有關(guān)。閩粵臺(tái)一帶古屬百越，多以蛇為圖騰。閩人為越人的一支，稱為閩越，以蛇為圖騰?！墩f文》釋"閩"為"東南族，蛇種"。福建民間至今仍有崇蛇習(xí)欲。龍的形象 主要來自蛇、晰蝎和鱷魚。隨著民族和文化的融合，龍成為中華民族共同崇拜的神圣之物，故原先崇拜蛇的閩人對(duì)龍就更加喜歡了，并且龍比蛇更加高貴并且更加強(qiáng)大，所以閩臺(tái)地區(qū)的人尤其喜歡。