校園中的動物石雕和其他景區(qū)的動物石雕大部分都是一樣的，但是在整體細(xì)節(jié)的把握和整體構(gòu)造甚至結(jié)構(gòu)上，有略微的差異，這些差異也就是校園動物石雕最大的魅力和最為重要的一個(gè)特征，下面我們來了解一下：<br>校園石雕動物作品大部分都會看起來比較知性，給人的感覺都好像是他們懂得很多知識，特別是借用一些反寓的故事來存托出動物的可愛和呆萌，讓人們對其印象改觀，這是校園石雕非常重要的一個(gè)特點(diǎn)，比如拿龜兔賽跑的比喻來象征勤奮可以超越天生的優(yōu)勢，但是現(xiàn)代教育并不提倡以自身缺點(diǎn)對抗其他人的優(yōu)點(diǎn)，所以在校園中就有所改變，可以把龜兔賽跑的場地做成一個(gè)下坡，或者龜兔賽跑的場地做成一個(gè)有河流的場地，有或者用一個(gè)到處是蘿卜的場地，兔子吃飽了，而烏龜并不喜歡吃蘿卜等等，每一種過程和每一種不同藝術(shù)構(gòu)造的結(jié)果都會給人很多思考和遐想，當(dāng)然這就是動物雕塑在校園中最為直接的藝術(shù)魅力體現(xiàn)。

校園中還有一個(gè)動物藝術(shù)部分石雕體現(xiàn)的作用是求學(xué)，勵(lì)學(xué)，所以我們經(jīng)常可以看到一頭牛在讀書，或者聽著琴聲，或者一只狗在聽課，或者一只猴在寫字，這種寓意可以激勵(lì)人們，動物都在不斷的進(jìn)步和學(xué)習(xí)，那么作為一個(gè)人，一個(gè)學(xué)生，更應(yīng)該不斷的向上學(xué)習(xí)。校園動物石雕都是有著許許多多內(nèi)涵的，這些內(nèi)涵實(shí)際上才是動物雕塑在校園這個(gè)特殊的環(huán)境下存活的原因。

校園的動物雕塑實(shí)際上是非常多種類的，但是有一些動物是不太適合在校園中進(jìn)行擺放的，主要是人們對于這些動物的定義比較差，或者是比較模糊，并且有些動物的寓意不太好，長相比較可怕等等，都不是太適合在校園進(jìn)行擺放，我們主要重點(diǎn)說一些特別忌諱擺放的作品，大家可以參考一下，然后對于校園雕塑的忌諱有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識。

校園不擺大型的佛像，神像，這點(diǎn)是基于校園大部分是基于科學(xué)的，很多學(xué)問都是需要科學(xué)依據(jù)來支撐的，而佛像大部分是人們在一定的環(huán)境和特點(diǎn)的歷史條件下出現(xiàn)的，這一類的作品大部分都不是真實(shí)的，沒有科學(xué)根據(jù)，所以和校園的文化環(huán)境是有很大沖突的，從客觀來說，這和我們平常的思維是相反的，所以不建議擺放。當(dāng)然，專門研究佛學(xué)和中國歷史文化等專業(yè)的學(xué)院除外。校園中不擺放比較尖銳的作品，主要體現(xiàn)在有沖突和爭議的作品，比如國名黨的官員，比如和中國有沖突的國家的元首，甚至他們國家的特點(diǎn)還有人文雕塑，這些主要是歷史原因引起的。校園中不擺放太新潮藝術(shù)的東西，特別是人體的裸體，解剖學(xué)的人體，殺人和侮辱人的雕塑，這類作品會給人強(qiáng)烈的不適感，所以也不太適合校園這種環(huán)境。

校園動物雕塑的擺放一般有五種形式，這五種擺放形式所產(chǎn)生的作用以及寓意都是不太一樣的，針對這五種擺放形態(tài)，我們分別做一下詳細(xì)的分析：校園大門的石雕動物：這類作品大多以獅子大象麒麟為主，少數(shù)的學(xué)校擺放盤龍柱，這類作品大多有這共同的寓意，就是鎮(zhèn)宅，驅(qū)邪，避災(zāi)，誅魔等等，對于不好的東西，這些雕刻品有一種天然的抵御方式。校園走廊的石雕動物：這一類作品大多以十二生肖為主，展示生肖動物特別的形態(tài)以及魅力之外，還可以讓人感受到動物可愛的一面。

草坪花壇的石雕動物：這一類的作品大多以真實(shí)的動物為主，小動物也可以放大，形成一種特別奇妙并且特別的環(huán)境，比如石雕蝸牛，比如石雕松鼠，比如石雕青蛙等等，可以讓人輕松的拍拍照，合合影，是景觀石雕中非常奇妙的一個(gè)組成部分。水景動物展示，這一類作品主要在水邊，大部分以天然石頭為原料，加工成相對抽象的石雕動物，比如牛，比如象，比如海豚，比如魚等等，這些都是人們最常加工的。欄桿頭部的小動物，這類作品一般都以微小型的樣式展示，給人一種守護(hù)的同時(shí)，讓周邊變得更加美好。