社會經(jīng)濟向前發(fā)展的同時，人們的購買力也會隨之增強，對于精神方面的消費需求也越來越多。將日常的開支勻出一些用以捐獻(xiàn)寺廟，做做功德是現(xiàn)在許多個人、企業(yè)都比較熱衷的事情，以求在其中獲得福報。我們現(xiàn)在在寺院中看到的許多東西不只是來自香客的香油錢，還有一些是善男信女們捐獻(xiàn)的。佛教場所對于大眾來說，一貫是莊嚴(yán)神圣的，雖然這樣有利于營造一個良好的佛教場所氛圍，但是佛教寺院成立的目的是為了讓更多的人學(xué)習(xí)到佛教文化思想，對社會造福，需要一個相對輕松的環(huán)境，如何在二者中取得平衡，是許多寺院都會考慮的事情。

佛教中莊嚴(yán)肅穆的東西不少，要說能貼合人們生活的東西擺出來還真不好找，然而一批批詼諧風(fēng)趣的小和尚石雕出現(xiàn)在了一些寺院中，并逐漸在各地的大小寺廟中開始流行。游客們或是其他善男信女們在進(jìn)入寺廟時，只要稍加注意，就會看到寺廟的院落內(nèi)會擺放一些比較矮小的石雕人物像，像是小孩童，又像是小型佛像，但是卻非?？蓯?，那就是小沙彌石雕像，也叫做小和尚石雕。沙彌是佛教僧眾的一種，是對那些未成年即出家弟子的稱呼，帶有著佛教的色彩。近些年，有不少的創(chuàng)作者以小沙彌為題材，設(shè)計出不同主題、多種造型的小沙彌系列作品。有晨練的、有打掃衛(wèi)生的、有劈柴挑水的、有參禪打坐的、還有玩耍嬉戲的等各式各樣的小沙彌雕塑，這些雕塑深受人們的喜歡。

小沙彌石雕不如佛像雕塑莊嚴(yán)，也不像四大金剛那樣兇神惡煞，向外界表現(xiàn)的卻是一種更加親民、親和的感覺，讓人情不自禁地會去親近他們。這小沙彌在晨練時臉龐上透露出的喜悅、在工作時顯現(xiàn)出來的那種小孩童的慵懶感，都是讓人忍俊不禁的地方，也顯得更加真實。雖然這些石材小沙彌也帶著一定的宗教色彩，但大多數(shù)人看到的是一種禪意，是一種更加貼近人們生活的佛法。

一尊尊小沙彌錯落有致地擺放在寺院的庭院內(nèi)，既增添了景觀的觀賞性，又讓人們可以更加輕松地接觸佛教文化，不會那么拘束。佛教是親近人們的，但由于生活習(xí)慣的明顯差異，導(dǎo)致佛教場所對于大部分人們來說還是比較陌生的，這種陌生感會讓人們覺得佛經(jīng)晦澀難懂，佛法難以理解，而營造一個相對寬松的了解佛教、學(xué)習(xí)佛法的環(huán)境，會吸引更多人?，F(xiàn)代有些寺院建筑已經(jīng)不再是過去的古建筑風(fēng)格，反而是現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，其既能營造一個佛教所說的禪意，又能讓人們可以更加親近地接受佛法，是一種非常大膽的嘗試。這與古建筑風(fēng)格的寺院內(nèi)擺放若干尊花崗巖石雕小沙彌有異曲同工之妙。