石雕菩薩是一種從古至今依然具有非常大市場，并且越來越具有文化魅力和內(nèi)涵的一部作品。可以說石雕菩薩和社會的人文藝術，和社會的生活，人們的生產(chǎn)力，人們的生活水平有著直接的聯(lián)系的，下面，我們討論一下石雕菩薩和人文藝術之間的關系。石雕菩薩的人文藝術方面主要體現(xiàn)在兩…
獅子的造型各異，但是上面的一句話已經(jīng)把獅子的一些特色全部的規(guī)定了下來，就算表情，神態(tài)，動作不同，但是臉部，身軀，腿部，牙齒，跨間，螺紋鬃毛，還有銅鈴繡球，圓球，小獅子等等都有了定性的規(guī)定和認同的加工方式。其實一直到現(xiàn)在，獅子的造型依然延續(xù)了明清時候的風格，…
但凡一座規(guī)模稍大的寺院，都會建設一座山門，而在山門的兩側(cè)則都會擺放一對神將，這對神將有許多叫法，有的稱之為金剛力士，有的則叫做仁王，還有的認之為哼哈二將。一般這些神將雕塑都會做得比較大，擺放在室外的話，雕像本體的高度在2米是起碼的。關于這樣兩尊雕像的價格，有…
墓地擺放是石雕獅子是非常有講究的，墓地屬于陰宅，是和陽宅一樣，只是陽宅住的是人，陰宅是鬼而已，人們在認同陽宅擺放石獅子的時候，其實也應該能理解陰宅也是需要擺放一對獅子的。陽宅的擺放因為這么多年受科學影響太大，所以很多人都不太講究了，但是實際上這樣是不對的，…
在中國，最經(jīng)典的就是在石窟壁畫中經(jīng)常畫的是“八大菩薩”。即釋迦佛的左右脅侍：文殊菩薩，普賢菩薩。阿彌陀佛的左右脅侍：觀音菩薩、勢至菩薩“。藥師佛的左右脅侍：日光菩薩、月光菩薩。還有彌勒菩薩和地藏菩薩。這些都是佛經(jīng)上有名的菩薩，還有一些不知名的菩薩畫在佛的身…
石雕小獅子在現(xiàn)實生活中應用的非常多，其實古時候大部分的石雕獅子都是很小的，這里的小獅子不是指的是年幼的獅子，而是指的是比例比較小的獅子，縮小后的高度不超過50公分的石獅子我們統(tǒng)一的都稱之為小獅子。這種小獅子本來是人們對于獅子這種動物的喜愛，但是逐漸的轉(zhuǎn)變成了…
在寺廟中我們經(jīng)常看到文殊菩薩石雕和普賢菩薩石雕都是供奉在一起的,很多人會有疑問這是為什么呢。文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦牟尼佛的脅侍，作為脅侍菩薩，其自身的佛法修養(yǎng)極高，大乘佛教認為只有修為涵養(yǎng)最高的菩薩才能成為佛的脅侍菩薩。文殊有無上智慧，號稱“大智文殊菩薩”…
石雕墓地的小獅子選擇方面主要有幾種參考表情的，形態(tài)的，顏色的，石種的，這四種不同的參考方面決定了石雕獅子在選擇方面有著更多的技巧和更多的講究。表情方面的選擇主要是獅子的不同形態(tài)代表了后人對于先人的一種不同的期望，因為先人的不同的性格從而選擇更加合適的獅子形…
石雕中有一類特別的佛像作品，就是石雕佛像小沙彌，石雕小沙彌實際上是佛像的一種補充，是佛教中佛法的未來力量和未來希望，最初的石雕佛像小沙彌實際上是以釋迦摩尼和彌勒佛小時候的造型為原形的一種體現(xiàn)方式，人們把他們小時候修行的一種狀態(tài)和一種形態(tài)，動作都記錄下來，然…
小和尚，相信我們很多人都聽得很多，也明白其所代表的意思。但是沙彌這個詞可能也聽過，但是并不知道其來源以及象征意義是什么。佛教最早是起源于古印度，也就是現(xiàn)在的尼泊爾，所以有些佛教名稱是直接從印度語或其他語言直接音譯過來的。比如小沙彌，據(jù)考證，就是出自于龜茲語…
門墩獅子頭是常用的門墩造型，人們把大門旁的側(cè)面堆放一對獅子頭造型的石頭擺件，這樣的擺放品就是獅子頭門墩了，而為什么要擺放獅子頭的門墩？因為獅子在中國是祥瑞的象征，并且是菩薩的坐騎，并且雄獅威武霸氣，擺在大門口更顯大氣美觀。獅子頭門墩因為現(xiàn)在古老的中式結構的…
中國古代園林冠絕全球，尤其是江浙一帶，其構造雅致，布置精妙。另有一種地方，也是非常注重園林景觀，那就是寺院。當然，寺院的景觀布置并非是單純地為了體現(xiàn)美、景觀藝術一類，更多的是一種佛教文化思想的宣傳。寺院的園林是一種什么樣的外觀形態(tài)呢？日本的寺院文化中，有一…
石獅子門墩一般會建立的比較小，并且以前的石材和后面的墻體是固定在一起的，不能移動。但是我們常見的石獅子是可以移動，并且可以自由旋轉(zhuǎn)的，這種在使用過程中固定的過程，我們稱之為固定門墩，這樣才有墩的效果。并且因為這種緊密的結合在一起，人們也從而認為，石獅子門墩…
我們常常見到人們在戶外擺放一對對的石獅子門墩，這些獅子形態(tài)各異，造型不同，有的威武雄壯，有的含情脈脈，有的嚴肅深沉，有的活潑開朗，石獅子對于彰顯身份是很重要的，彰顯身份主要體現(xiàn)在門墩的大小，看門護院：看門護院是獅子本身所帶的屬性，人們把獅子當做是神獸來看門…
社會經(jīng)濟向前發(fā)展的同時，人們的購買力也會隨之增強，對于精神方面的消費需求也越來越多。將日常的開支勻出一些用以捐獻寺廟，做做功德是現(xiàn)在許多個人、企業(yè)都比較熱衷的事情，以求在其中獲得福報。我們現(xiàn)在在寺院中看到的許多東西不只是來自香客的香油錢，還有一些是善男信女…
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