有的寶塔是敬奉一些佛教的舍利子而建造，而有些則是為了一些重要的歷史事件而緬懷修建，也許在塔上還會有古人墨客的詩詞頌詞。另外也有一些塔則是為了埋藏一些古代重要的古物經(jīng)書等修建的塔。
石雕牌坊在生活中也是一種會用到的建筑，它被運用到景區(qū)、廟宇、街道口和陵墓的入口處，牌坊結(jié)構(gòu)方面也是簡繁不一，頂部的造型也是各不相同，有簡單的牌坊造型，也有大氣雄偉的牌樓造型。
香爐對人們來說應(yīng)該是很熟悉的一種器具，它不僅是用于各個寺廟里的重要器具，也是可以用于每個家庭的供具。人們通過拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，因此香爐也就使用上了。
人們常見的寺廟舍利塔圖片也都是由石材雕刻而成，適合雕刻舍利塔的石材有青石舍利塔、花崗巖舍利塔等，舍利塔在寺院中也很普遍，然而舍利塔有著不一樣的能量和信心，佛法才持續(xù)性的被傳承和弘揚。
七層佛塔規(guī)格有大有小，需求不同，那么建造的佛塔也各不同，當(dāng)然修建一座大型的七層石塔就需要花費不少時間和金錢。
在當(dāng)代社會，我們更多地被用作裝飾性景觀。石佛塔的結(jié)構(gòu)分為塔基、塔身和塔頂。每個部分的設(shè)計都是不同的。一起形成了一座獨特的塔。讓我們從石塔的結(jié)構(gòu)方面來看石塔各部分的雕刻。
山門意為寺院正面的樓門，寺院的一般稱呼。過去的寺院多居山林，故名“山門”。通常寺院為了避開市井塵俗而建于山林之間，因此稱山號、設(shè)山門。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。
佛堂門口擺放的石塔是由各種石料雕刻而成，在我國是很常見的一種雕塑，它有著特定的形式和風(fēng)格的一種傳統(tǒng)建筑。而每個地區(qū)具有不同的地域文化特點，也因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同樣式的石塔。
香爐在款式方面有很多，因為根據(jù)材質(zhì)不同，它也分為不同類型的香爐，如果是石雕的香爐，那么在造型上有大小方圓的香爐，不同的朝代有著不同代表性的香爐
石雕寶塔在古代就有著石塔雕刻藝術(shù)，在這些上逐漸地形成了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、五輪塔、多寶石塔等等，多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻體系。
石雕香爐主要用于宗祠、祖廟、寺廟、佛堂、道觀等宗教場所，少數(shù)人會在家里擺放這么大的香爐。而小型的石雕香爐，則可見于各種場所的室內(nèi)案桌上。
寺院石雕佛塔是我國寺廟中常見的石雕擺件，有著傳統(tǒng)古風(fēng)特色。寺院石雕佛塔按照層數(shù)分，有三層寺院石雕佛塔、五層寺院石雕佛塔、七層寺院石雕佛塔、九層寺院石雕佛塔十五層寺院石雕佛塔甚至更高層數(shù)。
佛塔雕刻藝術(shù)有著深遠的歷史根源和寓意，它是作為一種表達古人類的情感、生活面貌和精神世界的物化形式存在的，也是文化藝術(shù)中不可或缺的組成部分。佛塔的造型上有多種，層數(shù)也不同。
石雕牌坊的作用就是用來給人們表明這個地區(qū)的位置的，方便大家的查詢位置的這么一個作用，但如果是在古代時期，石雕牌坊的作用在古時候可不僅僅只是這個。
石雕佛塔一般采用的是花崗巖石材加工制作而成，由多塊石頭加工后拼裝堆疊而成?；◢弾r石材結(jié)構(gòu)致密，抗壓強度高，吸水率低，表面硬度大，化學(xué)穩(wěn)定性好，耐久性強，是非常適合用來制作室外石雕佛塔的材質(zhì)。
閩公網(wǎng)安備35052102000481 ICP證書：閩ICP備17004845號-3