經(jīng)幢塔作為古代佛教寺廟的標志性建筑，這是一種將經(jīng)和佛書寫在幢蟠上,為保持經(jīng)久不毀，后來改為刻在石柱上,因此稱為石經(jīng)幢。石經(jīng)幢的核心部分就是幢身，上面會刻寫佛教經(jīng)文、浮雕佛像等，經(jīng)文內(nèi)容一般是陀羅尼經(jīng)。其余部分則根據(jù)實際需要搭配不同的花草植物或者是山水云紋。
石佛塔上的佛像藝術(shù)雕刻技巧細致、整齊、寫實性，佛像均看起來雄健豪壯，具備幅度和氣魄，使人濃厚的陽剛之美。
石雕香爐對華人來說，它不僅僅是佛寺里的一種佛門法物，也算是每個人家庭里必備的一種供具，只是這個香爐用于寺廟和家庭是不一樣的，畢竟是大場所和家庭還是有很大不同的。
石塔是各種不同石料雕刻而成的，在很多寺廟都是很常見的，起初石塔是用來供奉佛骨、佛像、佛經(jīng)的一個建筑物。
在層數(shù)也各有不同，有三層石塔、五層石塔、七層石塔、九層石塔、十一層石塔、十三層石塔等，其中五層石塔就是以層數(shù)命名的，一共有五層，大小造型也各有不同。
石雕香爐的制作石材通常是青石石料，青石本身顏色呈現(xiàn)青色，較為古樸，青石石雕香爐突顯了整個香爐的莊重氛圍，為佛教增添了幾分威嚴。
石塔是通過采用不同的石材雕刻而成的，在石塔的加工中，主要是以大理石、花崗巖和青石石材來雕刻，它們所展現(xiàn)的效果也會有不同的效果。
我們都能在寺廟景區(qū)里看到造型各異的佛塔，這些塔不僅僅是寺廟中有著美好寓意且重要的標志性建筑物，并且也經(jīng)常成為很多人與之合影留念的佛教文物。對于塔陌生的人可能都不大了解這些都是些什么塔。
石塔就是由各種不同石材加工雕刻而成，它是有著特定的形式和風格的一種中國傳統(tǒng)建筑，石塔最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點式建筑。
在石塔中有舍利塔、金剛幢、經(jīng)幢石塔、佛塔、風水寶塔等，佛塔萬千，大大小小，一座塔一個故事，一種傳承。建筑造型由最初的四方形逐漸演變成了六邊形、八邊形以及圓形，這是建筑技術(shù)在不斷提升的證明。佛教建筑文化與我國傳統(tǒng)文化互相影響，也造就了我國寺院佛塔獨特的象征文…
石雕牌坊，也叫石牌樓，以農(nóng)村牌坊為代表的石雕牌坊，作為一種古代流傳下來的建筑形式，它的存在仍然有很大的意義。隨著社會的不斷發(fā)展，農(nóng)村村口牌坊又得到了新的應用。在很多美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)、景區(qū)廣場、寺院廟宇等地，我們還是可以見到這種建筑形式的，其現(xiàn)在也被稱為…
石雕牌坊的石材選擇有多種，一般用于石牌坊建造的是青石、花崗巖、大理石等，在這幾種石材中花崗巖價格低，所以花崗巖在同等樣式、雕刻工藝及價格上要低一些。
石雕寶塔的存在，給人一種飽經(jīng)滄桑，高聳入云，古樸典雅，給人以強烈的藝術(shù)感。我們在一些寺廟、旅游景點、公園景點等地方都可以看到各種各樣的石塔，，它們的造型各異，規(guī)格高度不一。
建造一座石塔的原因也變得很多，并不單單只是我們所知道的是用于收納敬奉舍利，也有可能是用來收藏經(jīng)書和各種寺廟的重要器物，也可以是作為一個景區(qū)的重要標志性建筑物，也可以是用來給予人們膜拜，積集功德的建筑物。
我們時常都能在寺廟以及一些公共景區(qū)里看到各種各樣的佛塔，佛塔中有舍利塔，五輪塔，覆缽塔，墓塔等各種塔。每建立一座塔都是有它的意義和用途，并且塔也會成為景區(qū)寺廟等地方裝飾性效果的一種建筑，因此這也是佛塔在我們生活中很常見的一種塔。
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