塔一定是很莊嚴(yán)，它不只是塔，它還有很多裝飾，雕刻等等，所以很莊嚴(yán)。這代表佛身莊嚴(yán)，因?yàn)榉鸨蔷咦?，福慧二?yán)，因?yàn)檫@樣的意思，塔就代表佛的法身，塔代表佛身，這也是因此為何人們每每見(jiàn)到各種石塔，都會(huì)有一種崇敬，想要去膜拜的心情。
石雕寶塔在寺院的實(shí)際意義有很多，有的寶塔是以便敬奉某些佛教的佛舍利子而修建的。因而某些塔是以便某些歷史大事件而修建的，或許上邊會(huì)有古時(shí)候文人墨客的詩(shī)詞頌詞。也有某些塔是以便掩埋某些關(guān)鍵的寶藏或是關(guān)鍵古物而專做修建的塔。
佛寺建筑非常多，而其中的石塔種類也不少，造型各異，大小也不同。在很多寺院石塔的加工設(shè)計(jì)中，和之石雕一般會(huì)根據(jù)不同的情況，根據(jù)客戶的需求，在一座塔的不同部位，如基座、塔璧、塔柱、塔門(mén)等處，通過(guò)各種不同工藝雕刻出不同類型的佛、菩薩和護(hù)法神將燈佛教人物形象
一般我們?cè)谶x擇石雕塔的時(shí)候，都會(huì)選擇十三層或者是九層。如果是選擇十三層，那應(yīng)該是以最高的層數(shù)來(lái)選是不會(huì)有什么問(wèn)題。而九這個(gè)數(shù)字一直在國(guó)人的淺意識(shí)里以及宗教意義上都是很吉祥的數(shù)字，因此選擇九層文昌塔是比較好的選擇，并且九層文昌塔的寓意應(yīng)該也算是比較好的。
寺廟佛塔手工雕刻上的角色盡管用高浮雕的手工雕刻技巧來(lái)反映陡然的造型設(shè)計(jì)，可是佛象、觀音菩薩等角色的衣紋線也用線刻技巧來(lái)主要表現(xiàn)。
石雕香爐古往今來(lái)其表面加工雕刻的花紋圖案紋理各有不同，有花香鳥(niǎo)語(yǔ)、有龍獅虎獸，有山水風(fēng)光、有文圖并茂、有風(fēng)景名勝等。反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，及藝術(shù)雕刻的博大精深世代相傳。
定制任何一種石雕作品，都是需要運(yùn)用到各種不同的雕刻工藝，而石塔也是一樣，比如線雕、圓雕、浮雕等各種方式加工。
塔在寺廟中是用來(lái)保存埋葬舍利的建筑物，舍利是一種很神圣的東西，特別是在早期的釋迦牟尼的舍利，更是成為一些佛教圣徒頂禮膜拜的對(duì)象。
寺院花崗巖石雕佛塔總共有基座、坎、笠、塔身、寶剎等幾個(gè)部位。這些部位的長(zhǎng)寬高比例都是要求很高，無(wú)論哪個(gè)部位的尺寸不對(duì)，都會(huì)影響整座石塔的外觀效果。
有的佛塔設(shè)立于寺院外部的高處，與寺院遙相呼應(yīng)，成為寺院的導(dǎo)引標(biāo)志。這種塔其實(shí)在很多地方都有出現(xiàn)在。而有的佛塔會(huì)建在交通要道或街道上，這種被稱為過(guò)街塔。
寺院石雕寶塔雕刻上的佛像藝術(shù)雕刻技巧細(xì)致、整齊、寫(xiě)實(shí)性，佛像均看起來(lái)雄健豪壯，具備幅度和氣魄，使人濃厚的陽(yáng)剛之美。
石經(jīng)幢圖片樣式的介紹很多，寺院經(jīng)幢的雕刻建造其實(shí)也都會(huì)有不同的考慮，需要了解寺院的建造應(yīng)用需求考慮，能夠做好雕刻用料的選擇，了解整體的造型等，雕刻設(shè)計(jì)出精致石經(jīng)幢作品。
經(jīng)幢塔的主要結(jié)構(gòu)由三個(gè)部分組成，有底座、幢身、幢頂組成，而經(jīng)幢塔和其他佛塔一樣，它們還有在層數(shù)上的差別，有兩層、三層、四層等不同，層數(shù)越高的經(jīng)幢塔就會(huì)顯得更加的高大。
石雕寶塔是一種比較有歷史感的建筑，石塔是一種融合了西方建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，
石雕佛塔也被叫做石雕寶塔，是一種在宗教場(chǎng)所常見(jiàn)到的石塔建筑。寶塔的造型有多種樣式，規(guī)格大小也不同。中國(guó)有幾千座古塔，包括一些新建的古塔。分為塔基、塔身和塔頂三個(gè)部分結(jié)構(gòu)構(gòu)成，這種是大部分的塔的構(gòu)件。
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