我國(guó)佛教盛傳，菩薩眾多，著名的四大菩薩皆有各自的應(yīng)化道場(chǎng)，五臺(tái)山（文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)）、峨眉山（普賢菩薩應(yīng)化道場(chǎng)）、九華山（地藏菩薩應(yīng)化道場(chǎng)）、普陀山（觀世音菩薩應(yīng)化道場(chǎng)），而本尊韋陀菩薩道場(chǎng)是我國(guó)浙江省北部臨安市境內(nèi)的天目山，宋代時(shí)就有韋陀顯圣傳說(shuō)記載，相傳韋陀菩薩化身行腳僧，在天目山創(chuàng)建伽藍(lán)，并顯現(xiàn)武士金身，從此流傳，天目山也成為了佛教的第五大名山，山上建有禪源寺，是山中名寺，中有韋陀殿，單獨(dú)供奉韋陀菩薩，每年迎來(lái)眾多信眾前來(lái)敬拜，香火鼎盛。

佛教護(hù)法神韋陀，“頂天立地擎金杵，愿為龍華助轉(zhuǎn)輪”。韋陀(韋馱)菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，后來(lái)歸化為佛教的護(hù)法天神。
在中國(guó)的寺院殿宇叫印度血統(tǒng)的韋陀菩薩已經(jīng)漢化了，成了一名地道的中國(guó)武將，英俊威武。他身披鎧甲，手持金剛杵，降魔去妖，威風(fēng)凜凜。天王殿中所供奉的石雕韋陀菩薩像，通常有三種站立的姿態(tài)：一個(gè)是雙手合十，橫杵于腕上，直挺而立；一個(gè)是一手握杵拄地，另一手叉腰；最后一種是韋陀一手拿金剛杵扛在肩上，另一手叉腰。雙手合十拿杵，表示此地是十方叢林，歡迎來(lái)客，遠(yuǎn)游的行腳僧可安心住下吃住一天；金剛杵杵地則示本寺不接待來(lái)僧掛單，行腳僧不要自討沒(méi)趣，最好另投山門；若是金剛杵扛肩表示這個(gè)寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住三天。

《韋陀贊》
韋馱天將，菩薩化身，擁護(hù)佛法誓弘深。
寶杵鎮(zhèn)魔軍，功德難倫，祈禱副群心。
南無(wú)普眼菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。