石雕哼哈二將是佛教中兩位金剛力士,常擺放在佛教寺院山門(mén)內(nèi),作為佛教護(hù)法神站立在山門(mén)左右兩側(cè)。福建和之石雕廠家制作哼哈二將石雕像主要抓住兩位神將神情,兇惡怒視凡間的形象,造像形神兼?zhèn)?,歡迎來(lái)電咨詢(xún)。
石雕哼哈二將是佛教中兩位金剛力士,常擺放在佛教寺院山門(mén)內(nèi),作為佛教護(hù)法神站立在山門(mén)左右兩側(cè)。福建和之石雕廠家制作哼哈二將石雕像主要抓住兩位神將神情,兇惡怒視凡間的形象,造像形神兼?zhèn)?,歡迎來(lái)電咨詢(xún)。
哼哈二將說(shuō)起來(lái)大家并不陌生,從經(jīng)典的電視劇《西游記》或是《封神榜》中都有這兩位佛教神將的出現(xiàn),很多寺院為了避開(kāi)市井塵俗而建于山林之間,因此會(huì)設(shè)山門(mén),哼哈二位神將在佛教寺院很是常見(jiàn),進(jìn)入大山門(mén),面對(duì)大雄寶殿,在山門(mén)內(nèi)的兩邊可以看到這兩尊神將,他們睜眼鼓鼻,上身裸露,體魄健壯,手持武器,為大力士與大武士模樣。其神態(tài)威嚴(yán),怒視凡間。
提起哼哈二將,他們的來(lái)歷有兩種說(shuō)法,一是他們兩位原來(lái)都是佛國(guó)里的金剛力士,一位叫密跡金剛力士(嘴型為“吽”),是“二十諸天”之一,另一位叫“那羅延堅(jiān)固王”(嘴型為“阿”)。兩位金剛力士,就守衛(wèi)在在佛教寺院的山門(mén)內(nèi)的左右,“密跡金剛”在左,“那羅延堅(jiān)固王”在右,而山門(mén)又稱(chēng)為仁王門(mén),或仁王殿。
二是轉(zhuǎn)輪王,生了一千位兒子,每位都成了佛。最小的兩個(gè)兒子,一個(gè)叫青葉髻。一個(gè)叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛(wèi)兄長(zhǎng)們成佛,同時(shí)也為了保護(hù)佛法,便自覺(jué)自愿做了佛國(guó)的護(hù)衛(wèi)神。他們兩個(gè),手拿武器,腹懷“竅中二氣”,怒目而視,威武雄壯,盡職盡責(zé),把守山門(mén),保衛(wèi)佛國(guó)與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。
但是由于《封神榜》的傳播,民間有了另一種對(duì)哼哈二將來(lái)歷的說(shuō)法,鄭倫原為商紂的部將,拜昆侖山度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣,將鼻一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人魂魄。后來(lái)被周文王擒獲改邪歸正,卻又被紂王的部下金大升斬死。陳奇也是商紂王的部將,曾受異人秘傳,養(yǎng)成腹中一道黃氣,張口一哈,黃氣噴出,見(jiàn)之者魂魄自散。后來(lái)被哪吒刺死。在姜子牙封神時(shí)敕封鄭倫、陳奇鎮(zhèn)守西釋山門(mén),宣布教化、保護(hù)法寶。
寺廟山門(mén)擺放石雕哼哈二將,由于哼哈二將形象兇猛威武,現(xiàn)憤怒像,表示進(jìn)入寺廟的眾生,要放下萬(wàn)惡之根源,除盡邪惡之心,恭敬虔誠(chéng)禮拜佛菩薩,心存善念,入三摩地,維護(hù)山門(mén)清凈。