九龍浴佛雕塑故事起源于佛教典籍《本行經(jīng)》，據(jù)記載摩耶夫人一日出游蘭毗尼園，行至無憂樹下，誕生了悉達(dá)多太子，也就是佛教創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛。佛陀一出生就能說話會走路，他向東、南、西、北分別走了七步，每走一步，地面就在相應(yīng)位置開出一朵蓮花。走完之后，他一手指天，一手指地，并說道：天上天下，惟我獨尊。就在這時花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。有關(guān)九龍浴佛的說法，也大抵是類似這種情形，每年的農(nóng)歷四月初八是浴佛日。有些寺院或者佛教道場，專門設(shè)定相應(yīng)的雕塑景點，下面且隨小編一起來看看那些國內(nèi)比較知名景點的九龍浴佛雕塑。

九龍灌浴雕塑

首先，也是毫無置疑的事無錫靈山圣境的銅制九龍灌浴雕塑。九龍灌浴是國內(nèi)最大的音樂動態(tài)青銅雕塑群景點，是靈山勝境的一大景觀，隨著音樂的伴奏、原本合著的蓮花會慢慢打開，太子佛如從蓮花中慢慢凸顯出來，頗有花開見佛之意。人站在下面看，感覺太子佛只有兩三米高，但該太子佛雕塑的實際高度是7.2米。待太子佛全部顯露出來后，位于下方圍成一圈的九龍銅雕塑則開始噴水，太子佛在九龍噴水形成的水幕中自轉(zhuǎn)一圈。水柱噴出的高度高達(dá)三十多米。九龍灌浴結(jié)束之后，在噴泉周圍的八組八組鳳凰雕塑的口中會緩緩流出凈水，這些水按照佛教的說法是八功德水，是圣水，喝了此水可以保佑吉祥平安。能親身體驗整個九龍灌浴全程活動的信眾，一定會從中感到震撼吧。

九龍浴佛石雕像

其次，就是位于大理崇圣寺的九龍浴佛石雕像。九龍浴佛池景點位于阿嵯耶觀音閣正門前方，是以九龍浴太子傳說為題材，將九龍和太子以石雕形式雕刻成一組景觀，并采用石雕和現(xiàn)代科技噴泉結(jié)合，體現(xiàn)浴佛的真實效果。九龍浴佛池的核心部分即為這樣一種造型的太子雕像，所用石材為開采于四川雅安的漢白玉大理石，太子站在由工廠精選花崗巖石雕刻的蓮花臺座上。四周環(huán)繞的九龍雕塑，姿態(tài)各異，采用的是福建南安礱石，取這種石材的細(xì)花精雕制作而成的圓雕龍栩栩如生，并在其體內(nèi)各打通一個管道用于水流動，達(dá)到浴佛效果。浴佛池的名字作為整套雕塑的背景，顯得十分和諧，并將太子出生的系列事跡以福建青石浮雕的形式展現(xiàn)給眾人，再輔以佛教萬字符邊框，可以說是一套極具禪意的如法雕塑。

九龍浴佛景觀雕塑

第三個是位于西雙版納的勐泐大佛寺太子廣場上的九龍浴佛景觀雕塑。勐泐大佛寺原先是古代傣王朝的皇家寺院，后經(jīng)多次修建后才有了今日的集歷史文化、佛教文化、地域文化于一體的景點。這一套雕塑也非常有設(shè)計感，許多游客、佛教信眾去這個寺院都是一定要在這里合影留念。從上往下看，這是一幅九龍浴佛雕塑；從右向左看，是佛陀的一生故事；整體來看，浴佛的九龍則是附著在一雙合十的手掌上。太子佛站在蓮花臺座上，前面則是一個許愿池。來寺院的游客都會來這里景點許個善愿，以期待父母家人朋友平安健康。

彩色九龍浴佛壁

上述三個九龍浴佛雕塑各不相同，卻也各有特色，不過這三個雕塑都是雕塑行業(yè)中所稱之為的圓雕。位于貴州貴陽的黔靈山公園弘福寺，寺內(nèi)有一堵彩色九龍浴佛壁，則屬于浮雕照壁的范疇。照壁上的九龍姿態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn)，但吐水的方向卻統(tǒng)一的朝向太子佛的位置，很好地貼合了刻在照壁最上方的九龍浴佛之意。太子佛站在蓮臺上，一手指天，一手指地，就是那經(jīng)典的造型。

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