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佛教二十四諸天的石雕造像特點

發(fā)布日期:2019-09-04

“天”在佛教中主要指有情眾生因各自所行之業(yè)而感得的殊勝果報。佛教中有四位護法天神石雕像無人不知,無人不曉,那就是四大天王。何為天王?可以簡單地理解為天子,即一方之主。四大天王,就是四大天之主。佛教中常說到的二十四諸天分別是:大梵天、帝釋天、 四天王天、金剛密跡天、大自在天、散脂大將天、大辯才天、大功德天、韋馱天神天、堅牢地神天、菩提樹神天、鬼子母天、摩利支天、日宮天子天、月宮天子天、娑竭龍王天、閻摩羅王天、緊那羅天、紫微大帝天、東岳大帝天、雷神天。

石雕四大天王

石雕四大天王

大梵天:梵是清凈的意思,梵天是古印度教的三大主神之一,其余二者是毗濕奴、濕婆。梵天石雕像有多重造法。被佛教吸收為護法神后,有時是釋迦的右脅侍,手持白拂塵。他是色界初禪天之主,稱“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者為一面雙臂,手持蓮花、拂塵,也有三面雙臂像。四臂像則有四面,每面各有三目,手持蓮花、澡瓶、拂塵(或鉾)等,還有一手作施無畏印。梵天形像被漢化后,多為中年帝王形象,手持蓮花。在水陸畫中大梵天王是典型的雍容華貴的中土帝王模樣,身后有輔臣簇擁。

佛教24諸天雕像圖片

大梵天雕像

帝釋天:按佛教所描述的世界,我們所住的世界中心,有一座須彌山,帝釋天就住在須彌山頂?shù)纳埔姵?,統(tǒng)領其余諸天。作為護法神,他的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。其形象依《大日經疏》等說,頭戴寶冠,身披瓔珞,手持金剛杵,身騎六牙白象,住于須彌山,有諸天及眾眷屬圍繞。在中國寺廟里,帝釋多為少年帝王像,且是男人女相。在水陸畫中,帝釋完全是一副中國后妃模樣。

四天王天:四大天王住在佛教須彌山腰的犍陀羅山,分別守護東南西北四方天下。四大天王的雕像形象通常收身穿甲胄,腳踩妖魔,手持法器,且不同的天王像,其身體的顏色也不同。四大天王石雕像的加工制作,相比普通佛神雕像來說復雜許多。

四大天王石雕像

四大金剛石雕像

金剛密跡天:密跡金剛,也叫夜叉王、金剛手菩薩,是佛教中勇猛的護法神。密跡金剛的雕塑形象一般是作三面六臂像,頭戴寶冠、呈憤怒令人怖畏之相,手持金剛杵。在密教場所,密級金剛與那羅延金剛兩尊護法神一起守護著寺院的出入口。
大自在天:大自在天在印度教神話中的原型即是濕婆,是毀滅之神,又是苦行與舞蹈之神。在佛教中,他是護世八方天和十二天之一,守護在東北方。如果采用花崗巖石進行雕像的話,據(jù)《十二天供儀軌》講,面上有三眼,二牙上出,忿怒相,身淺青肉色,左手持劫波杯,右手持三戟劍,身上以髑髏為瓔珞,頭冠中有二仰月,騎在牛上,邊上有二天女持花隨侍。
散脂大將天:散脂大將是北方毗沙門天王的八大藥叉將之一。散脂大將石雕像為金剛神將模樣,手持鐵鉾(矛)。在水陸畫中,散脂大將為一副威風凜凜的武將模樣。
大辯才天:這是一位主管智慧福德的天神,大辯才天的石雕造像有兩種:一種是八臂像,八手分別持弓、箭、刀、槊、斧、杵、輪和羂索;一種是二臂像,兩臂作彈琵琶狀。

大功德天:是從梵語音譯過來的,有大吉祥、大功德之意,因此也被稱之為吉祥天女。在中國寺廟中,吉祥天女形象端莊美麗,后妃裝束,花崗巖石雕像一般為兩只手(或四只手),一手持蓮花,一手灑金錢,有兩只白象伴護,這是吉祥的象征。其座下除蓮花外,還有金翅鳥和貓頭鷹。

韋陀石雕像

韋陀天神天石雕像

韋陀天神天:韋陀是人們很熟悉的護法天神。一般放在天王殿中彌勒佛的身后,二者背靠背供奉著。韋陀菩薩石雕像大多為身穿甲胄的雄裝武將樣,手持金剛杵,以杵拄地或雙手合十,將杵擱二肘間。其外形體格魁偉,威武勇猛,但面如童子,表示他不失赤子之心。
堅牢地神天:職責是保護土地及地上的一切植物。在中國寺廟中,戶外花崗巖石雕造像為一女神形像,左手持盛滿鮮花的缽或谷穗,所以又為大地神女
菩提樹神天:守護菩提樹的天神 因釋迦牟尼在菩提樹下成佛,菩提樹因此成了佛教的圣樹。在中國寺院中,菩提樹神的雕塑造型一般為手持帶葉樹枝的中國古裝妃子像。

鬼子母天:也被稱為歡喜母、愛子母,是佛教的護法天神。據(jù)佛經記載,是美麗的天女形,身穿天繒寶衣,頭戴天冠,耳掛耳珰,白螺為釧,身邊有一童兒伴隨。

佛教24諸天像圖案

摩利支天圖片

摩利支天:原為古印度的光明女神。其形象有有二臂像、六臂像以及八臂像等多種。左手屈臂向上,持天扇,扇形如維摩詰說法時天女所持之扇。扇中畫卍字。右手下垂,舉掌向外,像兩邊各作一隨侍天女。另有一種三面八臂乘豬的摩利支天像,身金黃色,八臂三面九眼,頂戴寶塔,塔中有毗盧舍那佛,摩利支天身披紅色天衣,有寶帶、瓔珞、耳珰、腕釧等種種飾物。左側四手分別執(zhí)□索、弓、無憂樹枝、線,右四手分別執(zhí)有金剛杵、針、鉤、箭。正面善相,顯微笑狀,唇如朱色。左面作豬相,忿怒丑惡,口出利牙,信人見而生畏。右面深紅色,立于豬身上。
日宮天子天:源于古印度神話中的太陽神蘇利耶,佛經中稱其為觀音菩薩之變化身。日宮天子的石雕造像,左右手各拿一枝蓮花,乘四馬大車;也有的手捧日輪,騎三至八匹馬(一般五匹馬),在水陸道場所用的水陸畫中,日宮天子為頭戴冕旒,雙手捧圭的男性帝王形象。

月宮天子天:月天子據(jù)說是大勢至菩薩的化身,月天子的形象常見為男性,手持之杖,上有半月形,乘坐三鵝拉的車。和日天子相對應的,二者的石雕像一般都是同時出現(xiàn)的,日月不相離。

惠安24諸天像圖案

娑竭龍王天圖片

娑竭龍王天:本指就是咸海中的龍王。最早古印度傳說中管理水蛇的海王,后來被演變成了佛教的護法天神。五臺山羅眼寺、金閣寺等寺廟中有其塑像,頭為龍形,身穿帝王裝,也有身纏九龍的的外觀造型。

閻摩羅王天:沒錯,這就是我們所常聽到的閻羅王、閻王爺。本為古印度神話中的管理陰間之王,后被佛教文化吸收,佛教傳入中國又被漢化。閻王形象多作濃眉巨眼虬髯王者像,通常采用花崗巖石加工制作而成。在閻王身后常跟著幾個中國籍的判官牛頭、馬面之類,手持毛筆,中式帳簿,勾魂牌,鋸齒大砍刀等中國式道具。

二十四諸天像圖

24諸天菩薩圖像

佛教在中國發(fā)展多年后,有不少文化、事物與我國本土教派道教相互融合,以本文所述的二十諸天為例,雖然大多數(shù)嚴謹?shù)男磐街徽J可二十諸天,但不少佛教道場是供奉的二十四諸天。多出的分別是緊那羅天、紫微大帝天、東岳大帝天、雷神天。
09-09
2023
常見的寺廟石雕觀音神像有花崗巖石雕觀音、青石石雕觀音、漢白玉石雕觀音等。福建是花崗巖的盛產地,福建石雕廠在加工石雕觀音時常用的石材有芝麻白、芝麻灰和青石等?;◢弾r石雕觀音不僅外觀色澤清麗,而且能屹立風雨中千百年不變。
02-09
2020
浮雕石雕佛像的設計都較為具備特點,實際上錯覺上的運用也通常都是變成石材浮雕佛像的關鍵形式,特別是在是在多方位的應用上較為多。
01-18
2020
浮雕作品觀音像的呈現(xiàn)方式是可以將觀音的傳說故事情節(jié)表達出來,經過全過程人物的臉色、姿勢的雕刻去展示。
01-17
2020
花崗巖石雕佛像在我國宗教造像藝術代表,花崗巖佛像造型設計和制作中也能很好的呈現(xiàn)新農村整體面貌。隨著大家經濟水平的提升,福建和之石雕廠家支持石雕佛像圖片定制,歡迎來電咨詢。
10-24
2019
佛教密宗不動明王,“不動”,是指慈悲心堅固,無可撼動;“明”,是智慧之光明;“王”,駕馭一切現(xiàn)象。不動明王為一切諸佛教令輪身,故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。不動明王為佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困難的時候,均能掃除障難,并不為動搖之意。
09-24
2019
五方佛,又被稱為“五方如來”、“五智佛”、“五智如來”,代表的是佛教中主持東南西北中五方的五位佛陀,即正中法身佛毗盧遮那佛(俗稱“大日如來”、即是釋迦牟尼佛),南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛(另說藥師佛)、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業(yè)凈土不空成就…
09-14
2019
地藏王菩薩為佛教四大菩薩之一,另三尊菩薩分別是大悲觀世音菩薩,大智文殊菩薩,大行普賢菩薩。地藏王菩薩應化道場在安徽九華山,這尊大型地藏王菩薩比丘造相方式也成為各大佛寺的參考標準。
08-31
2019
觀音菩薩像雕刻選材有很多種,其中以花崗巖大理石為主,花崗巖有區(qū)分為白石、青石等,大理石中以漢白玉最為出名,青石觀音像雕刻因常出現(xiàn)白線假線原因,福建惠安和之園林古建公司建議選用花崗巖白石雕刻觀音菩薩像,品質更好,價格更便宜。