佛教中國化特色是歷史使然，是人文使然，佛教在歷史長河中經歷過興衰，正如人生必然經歷的起起落落，跌宕起伏，大概也正是因為經歷了這一番磨難之后，才成就了現代佛教文化在中國文化中成為不可或缺的一部分。中國多地建造有寺廟，廟里供有諸多佛教造像。本文河南洛陽白馬寺中保存的元代佛造像為例，來講講中國元代佛像造像的特征。

白馬寺三世佛雕像

中國第一古剎白馬寺，是佛教在傳入中國后興建的第一座寺院，有著中國佛教“祖庭”的稱號，在寺廟中保存著23尊元代流傳下來的佛教造像，至今仍保存完好。先來看看大雄寶殿正中間供奉的三世佛，分別是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。這三尊佛外觀都造以金身，看起來輝煌壯觀。這三尊佛像石雕中國佛教元代很經典的造像，主要特征有 1.臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。 2.肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。 3.軀體健碩，肩寬，腰細，胸部豐滿。 5.蓮花臺座的蓮瓣肥大飽滿,底沿外卷 6.面部為倒置的梯形，五官緊湊，非常具有元代特征。

現代石雕佛像

根據記載，元代佛教造像藝術很多是從西藏傳入大陸而形成的，因此具有一定程度的藏式佛造像藝術風格和手法，而當時的寺廟雕刻的石雕佛像，也深得朝野上下的贊賞。從目前收藏在故宮博物館的元代石雕佛像來看，其藝術風格和特征就有比較典型的藏式以及尼泊爾地區(qū)的樣式特點，強調了雙肩以及軀干的雄健之美，也吸收了內陸地區(qū)的審美元素和表現手法，元代佛像造像面相較寬平，兩眼呈平直狀。這一元代佛像特征在這三尊佛像上的表現雖不是很絕對，但是大體是沿著這個造像佛像雕刻的，畢竟佛教造像一直在變化中，很多時候朝代與朝代之間也有承繼雕刻藝術風格的聯(lián)系。

花崗巖釋迦牟尼佛

元代佛像釋迦牟尼佛造像頭部和軀干比例協(xié)調，剛中見柔，面相寬平，具有漢地特征，身材勻稱，四肢、雙肩和胸部強調雄健之美，強烈的內在力度通過輕薄的袈裟彰顯無疑，手指修長柔美，袈裟紋樣簡潔，線條流暢，如行云流水，充分展現了中國元代佛像造像的時代特色。

中國石雕佛像