在此之前，我們需要對石雕人像做一個分類：

發(fā)明家蔡倫雕像

石雕人像分為三類，第一類，石雕古人像，這一個類別的人就非常多了，比如古代的帝王，名臣，名人，發(fā)明家，思想家，教育家，詩人，畫家等等，都是這一類的人物。

文學家魯迅

第二類，石雕現(xiàn)代人物，現(xiàn)代人物是從清朝結束起的中華大地的名人，首推孫中山，近代軍事家，文學家，詩人，畫家，演員，學者，革命家，戰(zhàn)斗英雄及烈士，勞動模范等一類人物。

石雕女媧神像

第三類，神話宗教人物，中國神話非常多樣，有道教，比如盤古，女媧，伏羲，后裔等。宗教人物分為兩種，佛教和傳統(tǒng)中國文化，道教的太上老君，三清，太乙真人，濟公，八仙，七仙女，飛天玄女等等。而佛教集中在釋迦摩尼佛，彌勒佛，觀音，地藏王菩薩，文殊普賢菩薩，降龍伏虎羅漢，小和尚等。

古代將軍石雕像

立誰的石雕像都是可以的，但是我們要結合廣場的用途，還要考慮周邊環(huán)境來進行整體的設計。聽起來非常籠統(tǒng)，但是事實就是如此。比如我們在南昌的八一廣場，這樣的廣場目的是為了展示八一起義的我黨反抗國民黨右派的英雄事跡，所以很明顯，這里最好擺放的是當時參加南昌起義的革命者，而不是神話人物或者是古代人物。從這個事例可以看出，石雕像的本身取決于藝術的需求，如果沒有需要，那么石雕像是不具備任何意義的，特別是強行加入一些石雕像的作品，和周邊的環(huán)境不搭配，那么這個作品擺放在哪里將會非常難受。

毛澤東石雕像

弄清立意，凡事皆有因，在確定石雕像之前，一定要搞清楚石雕像為什么要立在這里，立意是什么，這是最重要的，比如某個城市想要在城市的廣場建造一個石雕像，用來促進教育，這個廣場也以教育為主題，那么這個雕像可以建造孔子，也可以建造現(xiàn)代的文人，魯迅，蔡元培，陶行知等人。如果這個廣場以休閑放松，打造綠色生態(tài)的廣場，則可以擺放一座石雕老子，彌勒佛像這樣的雕塑。所以，立意一旦明確，那么整個作品也就確定了。

鄭成功石雕像

名人名地，近些年，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在中國各個地方都有名人，這些城市會在廣場建造一些古時候有名的石雕人像，用于給人拍照合影，此處也漸漸成為地標性建筑。在泉州，鄭成功石雕像，施瑯石雕像，洪承疇石雕像是非常有名的，所以在泉州很多廣場有這些人的雕像。福州的林則徐，廈門的陳嘉庚等人也有廣場擺放他們的石雕像。

石雕四面觀音像