身為惠安石雕人，說(shuō)起老子像，首先想到的是泉州清源山老君巖的老子坐像，舊志記載為宋時(shí)物，“石像天成，好事者略施雕琢”，系由一大整塊天然的花崗巖雕琢而成。老子造像身披道袍，面額豐潤(rùn)圓亮，兩眼深邃，雙耳垂肩，臉含笑容，長(zhǎng)髯飄動(dòng)，胸前惜已略殘，整座雕像極具神韻，藝術(shù)匠師非常生動(dòng)自然地刻畫(huà)出他的仙風(fēng)道骨和慈祥安樂(lè)的神態(tài)。是我國(guó)現(xiàn)存最高大的老子石刻造像，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)的代表作之一。

本作品雖也是老子像，但是是石雕老子立像，在雕刻老子外形上也有所不同。站像老子同樣選用優(yōu)質(zhì)天然花崗巖雕刻而成，具有很好的抗風(fēng)化耐腐蝕的優(yōu)點(diǎn)，如同清源山上的老子像一樣能保持上百年之久。那么這尊老子石雕像與清源山上那尊有哪些不同之處呢？

一尊人物雕像，最重要的就是對(duì)人物頭部面容的刻畫(huà)。這尊老子像以唐代吳道子所畫(huà)老子像為雕刻模型，可以看到這尊老子像額頭十分圓潤(rùn)突出，額前還有很深的皺紋，以及臉上眼周皺紋的雕刻，眉毛濃密，長(zhǎng)髯飄動(dòng)，都很好的表現(xiàn)的老子一個(gè)老者的形象，深邃的雙眼直視前方，仿佛要訴說(shuō)著什么。

老子像的身體姿勢(shì)也是非常有說(shuō)道的，“左手指天、右手指地”。之所以有這樣的手勢(shì)，是意味著開(kāi)天辟地。作為道教的創(chuàng)始人，老子想把道教發(fā)揚(yáng)光大，十分有意義。老子身上的衣飾除了前面的一些紋路裝飾雕刻，整體來(lái)看是比較簡(jiǎn)單的。老子石雕像站立在一塊偏圓形的石塊上，石塊前面寫(xiě)明這尊石雕像的名稱(chēng)，簡(jiǎn)單古樸。