伴隨著觀世音菩薩來到在我國，民間開始創(chuàng)造了觀世音菩薩來源于中國的身世。其中最為廣為流傳的就是觀世音為妙善公主的說法。

石雕觀音坐像

從印度的男觀世音變?yōu)榱宋饔蚺d林國妙莊王的三公主。這類女觀世音身世說，最開始常見于宋朝朱弁《曲洧舊聞》。之后，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》變成詳細的傳記。以此為原型，還相繼出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀世音故事書。這種觀世音經(jīng)典故事的普遍廣為流傳，深得人心，導致中國化的女觀世音菩薩，徹底替代了印度佛典中的“正宗”的男觀世音菩薩。

石雕滴水觀音

男觀世音菩薩在印度、在我國擁有以上互不相同的多種多樣身世，尤其是最終由男觀世音變?yōu)榱伺^世音。殊不知，對那樣多種多樣化身的叫法應怎樣看待呢。以佛之理不難理解，佛和觀音菩薩皆無生無死，亦無性別，可依據(jù)不一樣需要轉(zhuǎn)現(xiàn)各種各樣化身?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)?觀世音菩薩普門品》就有詳細說明這一情況，觀音菩薩能呈現(xiàn)各種各樣化身為去說法救度一切眾生。若有一切眾生要以佛身得度，觀音菩薩即現(xiàn)佛身去救度；若有一切眾生要以羅漢身得度，他就現(xiàn)羅漢身去說法。觀世音菩薩還能隨時隨地以君王身、宰官身、男身、女身、居士、年長者、比丘、比丘尼這些諸多不一樣身去說法救度。觀世音菩薩即然能夠隨便轉(zhuǎn)變，那麼，她以不一樣身世出現(xiàn)，由男觀音菩薩變成女觀音菩薩全是可以的、沒問題的。

石雕觀音化身

石雕觀音菩薩化身造像如此眾多，福建和之石雕廠家生產(chǎn)加工觀音佛像石雕亦是要認真細致，關(guān)于石雕觀音菩薩坐姿，身姿，坐騎，手勢（手?。┑榷际且浅藴实?，每一尊石雕觀音都是擁有著不可復制黏貼的美，在佛教造型藝術(shù)的歷史變化中，石雕觀音菩薩造型變化更是一個時代的見證。