近日，唐山又發(fā)生了地震，從1976年唐山大地震過后，唐山附近多次出現(xiàn)地震，并且愈發(fā)頻繁，具有關部門統(tǒng)計，自2010年起，唐山地區(qū)共發(fā)生3.0級地震次數(shù)多達20次。有7次4級以上地震。要知道，4級以上地震就有明顯的震動感了，最近一次地震就在2019年12月5日。臺灣地區(qū)更是地震頻發(fā)，在1999年7月，南投地區(qū)出現(xiàn)過7.6級的大地震，近日，在2019年11月25日，花蓮地區(qū)也出現(xiàn)地震。在這兩個地區(qū)出現(xiàn)地震的時候，很容易想起了“唐山過臺灣”這段經(jīng)典的歷史。

“唐山過臺灣”是臺灣記錄的歷史事件，記錄了中國沿海居民渡過臺灣海峽，到達臺灣，為臺灣開拓耕地，修建水利，建造房屋，從而成為臺灣居民的故事。在中國的其他地方，這句話并沒有流傳開來，所以很多人并不知道如何理解。話中的“唐山”并非河北唐山市，而是“唐朝江山”的意思，其實是古代臺灣居民對大陸地區(qū)的人的一種稱呼，就好像美國人稱中國人為唐人，日本人稱中國人為支那人（其實最初的支那為褒義，后因為日本侵華，慢慢轉為貶義詞）。

唐山為何過臺灣？

為了生存，據(jù)統(tǒng)計，當時內(nèi)地去臺灣的人主要是廣東和福建地區(qū)的人，因為這兩個地區(qū)地處于丘陵地帶，福建北部為武夷山脈，廣東北部也全是山脈（南嶺由此得名），在中國多子多福的傳統(tǒng)觀念之下，人口眾多，就造成了人多地少的情況。在康熙收復臺灣以后，臺灣處于放養(yǎng)狀態(tài)，并且臺灣地廣人稀，在那邊的人回來告訴廣東福建的群眾，臺灣容易生活。在口口相傳之下，諸多的年輕人漂洋過海，去往臺灣。

清政府不允許人去臺灣，主要因為臺灣雖然大，但離國都太遠，但是劃分給福建，當時管理方針只要不出禍亂即可。為了少禍亂，任其發(fā)展才是良策。所以去臺灣，只能通過小船偷渡，面對大海，小船并不安全。并不是所有人都有勇氣，所以廣東和福建人家把自己家未成親的兒子送上船，此去可謂九死一生，一旦遇到風浪，人船皆亡。清代無名詩人曾留下一首長詩：“勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死誰都難….”，據(jù)傳，十個人只有三個人可以最后到達臺灣，其他人要么最終放棄，要么命喪黃泉。

唐山過去臺灣怎么生活？

在臺灣更早的歷史里，西班牙人、荷蘭人占據(jù)以前，平埔族是臺灣早期平地的原住民。漢人祖先還未移民來臺之前，梧棲是屬于拍瀑拉平埔族中沙鹿社的領域范圍。根據(jù)祖譜數(shù)據(jù)記載，大約在清朝康熙中葉，已經(jīng)有泉州府安溪縣人王承詔來開墾。以后陸續(xù)到梧棲來開墾的有雍正年間晉江縣的莊姓﹔乾隆年間安溪縣的王姓、吳姓、顏姓、及南安縣的李姓﹔嘉慶年間南安縣的周姓﹔道光年間安溪縣的孫姓等祖先。

梧棲是漢人最早進入臺灣的地方，這里屬于現(xiàn)在臺中市的梧棲區(qū)，慢慢的這里形成了唐山聚集地，在后來，不斷的有唐山進入臺灣，去往臺北，臺南等地。但得益于早期開發(fā)，臺中地區(qū)由于移民不斷地入墾，并且和大陸不斷有海上貿(mào)易往來，再加上中部地區(qū)其他港口相繼淤淺，使得梧棲的港務，在道光年間，成為中部帆船貿(mào)易鼎盛的商埠。

梧棲鎮(zhèn)各里及鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖梧棲的行政區(qū)域劃分，在清朝光緒末期屬于臺灣府大肚中堡。日據(jù)時代后期，將原來屬于沙鹿的鴨母寮與梧棲合并，改稱為臺中州大甲郡梧棲街。光復后民國三十四年改為臺中縣大甲區(qū)梧棲鎮(zhèn)，三十九年才改稱為臺中縣梧棲鎮(zhèn)。

梧棲早期來開墾的祖先，大部分據(jù)居在中央路一帶，各以拓墾農(nóng)業(yè)或沿海捕魚為生。因此舊地名在中央路以東，以農(nóng)業(yè)命名為多，例如：八張犁、好收橋、鴨母寮、田中央等。中央路以西較靠海邊，所以地名較多和魚、港相關的，例如：塭仔寮、魚寮、網(wǎng)仔埕、草南、圓崛仔、海尾等。

唐山身份轉變過程

最初，唐山過臺灣，兩眼一抹黑，他們被當?shù)厝朔Q之為漢人，用于區(qū)別當?shù)氐钠狡易?。他們最初以捕魚為生，等有了空余時間，就去開拓荒地，自建房屋，慢慢地，他們的勤勞勇敢得到了回報，并且得到了當?shù)仄狡易迮拥那嗖A，最終在臺灣成親，成為現(xiàn)代臺灣人的先祖。

但是在清朝官方的記載中，這些偷渡者，被無情的謾罵，“臺民不馴特甚，皆內(nèi)地作法犯科，逋逃萃止，豺心鼠性，隨處欲張 ”以及“羅漢腳，驅(qū)之不勝其驅(qū)，無復知有逐水事矣 。”都是對此事持抨擊態(tài)度。直到1875年以后，清政府撤銷禁止入臺的政策，唐山過臺灣成為歷史。

這些漢人并沒有忘本，在這些唐山的后人中，始終流傳著這樣一句話：“我們的祖先來自唐山”。在大量的僑胞，同胞記憶中生更發(fā)芽。

反哺

時間進入到改革開放時期，許多當年的唐山回歸家鄉(xiāng)，他們在家鄉(xiāng)投資建廠，他們捐資建造福利院，讓老有所依，他們捐資興建學校，他們在上個世紀中期到現(xiàn)在，一直支持著祖國的發(fā)展，濃濃的情誼是兩岸人民割舍不下的。

“唐山過臺灣”文化鑒賞

在福建漳浦，有一座2003年竣工的4A級景區(qū)“唐山過臺灣”的石雕工藝園區(qū)，位于沈海高速公路天福服務區(qū)，停車休息之時，可以去石雕園觀賞一下：石雕園上書：“唐山過臺灣，蓽路辟新天”十個大字，介紹了三百年前閩越人東渡臺灣、墾荒謀生的歷史。

園內(nèi)最大的石雕“拓荒者”，是大陸人過臺灣的先民們艱苦奮斗的形象，還有，歸盼，寓意家中的妻兒等帶過臺灣的丈夫。還有唐山過臺灣的巨石，以及浮雕的長畫卷。整個園區(qū)以兩岸一家親，同宗同源表達愛國主義情懷。