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農(nóng)村寺廟祠堂石雕浮雕墻的裝飾

發(fā)布日期:2023-07-25

在如今的農(nóng)村建筑中,寺廟和祠堂無(wú)疑是人們比較重視的地方。寺廟是一個(gè)讓人們每逢佳節(jié)都會(huì)前去燒香拜佛,一個(gè)精神寄托的地方,也是每個(gè)地區(qū)都有的大大小小的寺廟。另外就是祠堂,祠堂有多種用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場(chǎng)所,族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù),也常在祠堂進(jìn)行。祠堂是一種紀(jì)念性的建筑,具有重要的文化象征意義。

浮雕照壁墻

石材浮雕龍

石雕浮雕壁畫

早期的寺廟祠堂都是保留著木結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),如果是當(dāng)下建立的祠堂,那一般多是以石材加工而成,這也是當(dāng)今寺廟和祠堂建筑比較喜歡的。這種建筑不僅美觀大方,而且保存時(shí)間長(zhǎng),不易損壞。正因如此,我們今天看到的許多佛教寺廟和建筑物的墻壁上,都以大理石浮雕為主。

而浮雕墻可以說(shuō)是佛寺祠堂建筑的重要裝飾,它的雕刻內(nèi)容也很豐富,主題內(nèi)容可以很接地氣,讓更多的人了解古寺和祠堂文化。廟宇的圓雕壁多以麒麟、龍、鶴、獅、虎、白鳥等花鳥植物為主。動(dòng)物紋有毛竹、蓮花等,常用于宗教雕刻紋樣。

青石浮雕壁畫

祠堂浮雕墻

石材浮雕墻

在佛寺里很多地方都用到大理石浮雕,除了墻面的雕刻外,一些寺廟的大殿也需要很多臺(tái)階,所以臺(tái)階中間會(huì)做一大塊浮雕地雕作為裝飾,這種感覺一眼望去就非常的大氣。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō),寺廟建筑還有其他石雕作品,比如常用的香爐、神壇、欄桿等,也是有需求的,只是根據(jù)不同的地方,雕刻的內(nèi)容會(huì)有所不同。
而祠堂的浮雕墻的雕刻圖案同樣尤為講究,浮雕墻在祠堂建筑中的主要作用是用于凸顯宗族的文化傳承信息。可以說(shuō)祠堂就是一座小寺廟,一座同時(shí)可以供奉宗族先祖的家廟。
12-20
2024
石雕浮雕在宗祠古厝中的運(yùn)用很廣泛,無(wú)論是宗祠的門面、墻面,還是欄桿、柱礎(chǔ),都可以見到各種精美的石材浮雕。這些浮雕作品通過高浮雕或者淺浮雕的設(shè)計(jì),展現(xiàn)出一種莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅的氣質(zhì),與宗祠的祭祀功能相得益彰。
12-13
2024
祠堂門面墻的浮雕堵,其內(nèi)容豐富多彩,既有對(duì)祖先功績(jī)的歌頌,也有對(duì)美好生活的向往,更有對(duì)自然神靈的敬畏。
12-09
2024
石材浮雕壁畫作為祠堂文化的重要組成部分,主要用于裝飾墻壁、柱子等部位,以彰顯家族的榮耀和地位。
12-04
2024
祠堂家廟的裝飾藝術(shù)更加豐富多彩,石雕、浮雕及壁畫等藝術(shù)形式被廣泛應(yīng)用,不僅美化了空間,更寄托了家族對(duì)祖先的敬仰、對(duì)子孫的期許以及對(duì)美好生活的向往。
11-25
2024
浮雕龍壁作為惠安石雕的重要組成部分,其歷史同樣悠久。龍,作為中華民族的象征,自古以來(lái)就被視為吉祥、力量和威嚴(yán)的化身。
07-29
2019
浮雕是介于繪畫與圓雕之間的一種雕刻,也可以說(shuō)是一種壓縮了的圓雕。一般都以背景為依托,是主題與背景溶為一體的雕刻。一座照壁一般由座、身、頂三個(gè)部分組成。底座一般為須彌座或是簡(jiǎn)單的一字型座,不同材質(zhì)的浮雕作品有不同的韻味和表現(xiàn)風(fēng)格。對(duì)于不了解浮雕作品的人來(lái)說(shuō),…