什么是照壁？可能很多人都不認(rèn)識(shí)這個(gè)詞，而已不懂是什么東西，但是如果說(shuō)它就是古代宅院內(nèi)入口處正對(duì)大門(mén)的那一面墻，相信很多人就可以想得到了吧。而這樣的一面墻它存在有什么意義呢？在明清時(shí)期，鬼神之說(shuō)很流行，人們不怕神，但是懼怕鬼。而且當(dāng)時(shí)民間有流傳說(shuō)，鬼只會(huì)走直線，不會(huì)走拐彎路，因此在大門(mén)處放置這樣的一面石雕浮雕照壁，可以擋住惡鬼的來(lái)路。而在現(xiàn)代建筑，有些家庭為了裝飾點(diǎn)綴自家院子，也會(huì)在院落一進(jìn)門(mén)處的正對(duì)面，修建一個(gè)影壁，也是一堵墻。而這堵石雕浮雕墻一般可以雕刻花卉、松竹等植物或者一些象征吉祥的字樣在照壁上。除了給庭院增加氣氛，祈禱吉祥平安外，也起到了一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用，在現(xiàn)代農(nóng)村住宅很多人還是都會(huì)使用的。、

一座照壁一般由座、身、頂三個(gè)部分組成。底座一般為須彌座或是簡(jiǎn)單的一字型座，當(dāng)然普通一點(diǎn)的照壁也沒(méi)有座。照壁身也叫做照壁心，是一座照壁象征寓意表達(dá)的核心部分，通常會(huì)在這個(gè)部位雕刻相應(yīng)的圖案。過(guò)去的照壁都是由磚砌成，一些達(dá)官貴人的宅邸，通常還會(huì)帶有許多祥瑞圖案的磚雕在其中。隨著現(xiàn)代建筑加工技術(shù)的提升，已經(jīng)不再只是用磚堆砌而成了，而是采用保存時(shí)間更長(zhǎng)久，做工可以更加精細(xì)的花崗巖石雕來(lái)做了。除了觀賞性的石雕照壁外，石雕照壁還有另一種觀賞性，就是擺放在佛寺里面、廟宇。在這里，石雕照壁一般會(huì)雕刻很多的佛像在上面，騰云駕霧之間，似乎看到佛祖降臨恩建。而有的寺廟也會(huì)出現(xiàn)一些記憶性的石雕照壁，比如記錄對(duì)寺廟捐贈(zèng)的人，佛祖流傳下來(lái)的故事等。因此這樣的石雕照壁會(huì)以一組又一組的圖畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)。

浮雕是介于繪畫(huà)與圓雕之間的一種雕刻，也可以說(shuō)是一種壓縮了的圓雕。一般都以背景為依托，是主題與背景溶為一體的雕刻，雕刻前一般先要將圖案畫(huà)出來(lái)，然后在石料上雕刻。浮雕墻是一種很有立體感的石雕壁畫(huà)，在寺廟，學(xué)校，公共場(chǎng)所都能見(jiàn)到，他們會(huì)將一個(gè)寺廟的佛教文化，歷史典故，一所學(xué)校的文化校園景氣和公共場(chǎng)所文化傳播，都從這樣的浮雕墻呈現(xiàn)出來(lái)。而這樣大面積的浮雕文化墻是怎么制作出來(lái)的呢？首先肯定是要先制作好圖紙，把需要雕刻的內(nèi)容都在圖紙繪畫(huà)出來(lái)，設(shè)計(jì)出符合客戶需求的圖紙，這應(yīng)該是在定做大部分石雕作品都需要有的過(guò)程。

在不知情的人看來(lái)，以為浮雕墻都是在一個(gè)平面上的，顯然不止，有可能是弧面，也有可能有拐角，這些特點(diǎn)都是需要在圖紙上繪畫(huà)出來(lái)。才能便于接下來(lái)雕刻師傅雕刻工作的進(jìn)行，因此制作方案是整個(gè)浮雕制作過(guò)程的重要一點(diǎn)。圖紙?jiān)O(shè)計(jì)完之后，那么接下來(lái)就是要選石材了。青石浮雕所包含的多種青石，有羅源青、黃糖青、連江青和惠安青等等。不同石材雕刻出來(lái)的效果是不一樣的，價(jià)格上也會(huì)有所差別。在什么樣的場(chǎng)所需要什么樣的石材更好看，客戶可以根據(jù)自身的需求，廠家多年的經(jīng)驗(yàn)建議來(lái)選擇石材。第三點(diǎn)就是石材切割，大型的浮雕文化墻并不是整塊制作的，都是由多快青石板雕刻好對(duì)應(yīng)的圖案后，進(jìn)行組合拼接而成的。而每一塊的圖案雕刻，尺寸都會(huì)按順序制作，并進(jìn)行編號(hào)，方便后期的拼接。一般的浮雕制作周期都是由雕刻的難度大小決定的，難度越大越復(fù)雜，那么雕刻的時(shí)間肯定也就越久。浮雕工人將需要雕刻的圖案完成后，那么接下來(lái)就是要對(duì)浮雕板進(jìn)行打磨，磨光，啞光等各種表面處理，處理完后的浮雕視覺(jué)效果更加完美。

不同材質(zhì)的浮雕作品有不同的韻味和表現(xiàn)風(fēng)格。對(duì)于不了解浮雕作品的人來(lái)說(shuō)，他們都是通過(guò)浮雕的設(shè)計(jì)內(nèi)容和石材的顏色來(lái)了解和欣賞浮雕的。但是我們還可以從石材材質(zhì)來(lái)了解浮雕。市場(chǎng)上最常見(jiàn)的天然石材浮雕有花崗巖浮雕和大理石浮雕。花崗巖浮雕從材質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種硬度比較高的石雕，因此它更具有耐磨性，保存也更久，所以它所應(yīng)用到的場(chǎng)所室內(nèi)室外都可以。而大理石的材質(zhì)結(jié)構(gòu)疏松，質(zhì)地相對(duì)比較軟，所以它的耐磨性較差，如果應(yīng)用在室外就比較容易受自然災(zāi)害破壞。浮雕最常使用的場(chǎng)所應(yīng)該就是宗教廟宇和農(nóng)村祠堂等地方了。

寺廟是傳承宗教文化，佛教僧眾修行的場(chǎng)所所在，因此每一件物件都希望能遺傳千年，而花崗巖就成了寺廟石雕建筑的主要首選石材。寺院兩側(cè)的建筑墻上一般都會(huì)采用浮雕手法，將寺院佛教的形成，文化思想以及一些人物歷史故事一一雕刻展現(xiàn)在浮雕墻上。讓前往寺院的人們能對(duì)佛教文化多一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟佛教的智慧。除了寺院文化墻，在一些石雕佛像中，其底座也一般都是采用浮雕手法雕刻的，如吉祥八寶圖，蓮花瓣圖案，這些也是浮雕的另一種應(yīng)用了。在大寺院中，我們還可以看到寺院大殿內(nèi)上去有很多階梯，而在這階梯的中間會(huì)有一個(gè)面積很大的地雕浮雕，其中它是雕刻著龍的圖案，這樣的浮雕作品被稱之為九龍地雕，是一個(gè)非常壯觀精致的浮雕作品。在寺院中，石雕建筑各種各樣，浮雕的應(yīng)用也是非常多，再者就是農(nóng)村祠堂了，農(nóng)村祠堂面積較小，但其形成也跟寺院相差無(wú)幾，因此在一些浮雕的應(yīng)用上也是大同小異。其實(shí)石材浮雕在很多建筑的應(yīng)用也是很廣泛的。在園林廣場(chǎng)，酒店的墻面上，，它們都會(huì)采用浮雕在墻面上進(jìn)行雕花，雕刻各種精美的圖案，像植物動(dòng)物圖案應(yīng)有盡有。還有小到現(xiàn)在的家庭裝修，很多都會(huì)在電視墻面上做一些浮雕圖案，給整個(gè)家增添了美觀效果，看起來(lái)更大氣。