當(dāng)加工廠手工雕刻進(jìn)行一幢石雕經(jīng)幢時(shí)，運(yùn)送到顧客所在城市，那么最終最關(guān)鍵的是怎樣安裝那么大的石雕經(jīng)幢，在安裝以前必須特別注意什么事宜。人們?cè)诎惭b石雕經(jīng)幢以前要知道清晰石雕經(jīng)幢的層高、規(guī)格、總重，及其和裝貨運(yùn)送的安全隱患和有效裝貨溝通交流協(xié)調(diào)性好，知道所在城市的實(shí)時(shí)路況，防止出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)等。我們要知道石雕經(jīng)幢的構(gòu)造主要可以分成三個(gè)部分，分別為基座、幢身以及幢頂?shù)?，作為一種具有宣傳性和紀(jì)念性意義的佛教建筑，根據(jù)幢的不同紀(jì)念意義，在雕刻的時(shí)候也會(huì)有所不同?；痛表敹喟霑?huì)采用佛教經(jīng)典菩薩像以及蓮花、祥云等吉祥雕刻，而石雕經(jīng)幢底部也經(jīng)常雕刻這些圖案，石雕幢身則為經(jīng)文雕刻。

石雕經(jīng)幢安裝前必須提前準(zhǔn)備做什么工作常見問題呢？最先安裝前要對(duì)當(dāng)場(chǎng)的地貌，土壤層開展勘測(cè)，是不是路基夠牢固，路基搞好必須要保證是水準(zhǔn)的，能夠確保石經(jīng)幢安裝后不容易由于路基高低不平而存有安全風(fēng)險(xiǎn)。通常石雕經(jīng)幢就是分為三部分，基座，幢身以及幢頂，那么最先的就是安裝第一層的基座，幢身就相對(duì)比較高，這個(gè)時(shí)候需要工人將其鞏固好。才用吊機(jī)進(jìn)行最后的幢頂安裝。必須特別注意的是，基座必須讓混凝土堅(jiān)固久一點(diǎn)，才能夠往上面安裝幢身和幢頂。次之安裝必須的專用工具通常常有鋼管腳手架、安全頭盔、大吊車。經(jīng)幢塔通常較為高，因此必須要鋼管腳手架的。為了保證職工的安全性，鋼管腳手架還要保證牢固安全性。石雕經(jīng)幢的每個(gè)構(gòu)件都十分大，以便安全性，職工也應(yīng)當(dāng)戴好安全頭盔。隨后在安裝石雕經(jīng)幢前提條件，要提早知道氣溫，以防危害工程進(jìn)度和工程施工質(zhì)量。由于安裝全過程必須采用混凝土結(jié)構(gòu)加固，碰到下雨天就不利石雕經(jīng)幢安裝。

最終想說的是石雕經(jīng)幢塔安裝的每一個(gè)流程必須謹(jǐn)小慎微，在安裝全過程中或許會(huì)出現(xiàn)難題，例如精確測(cè)量的出錯(cuò)，柱頭斜了等難題，這種難題能夠在安裝全過程中立即的糾正。并且鋼管腳手架也不必急切拆下來，能夠等過幾日牢固了安全性了再拆下來。那樣一座石雕經(jīng)幢也就完成了安裝。
我國經(jīng)幢多見石質(zhì)。通常有圓柱型、六邊形和八角形。石經(jīng)幢是宗教信仰紀(jì)念性房屋建筑，方式從單面慢慢變成雙層，手工雕刻也日漸英煌。石經(jīng)幢通常由幢頂、幢身和底座三部分構(gòu)成，有的以石雕工藝品須彌座與仰蓮承托幢身。石經(jīng)幢手上刻著佛教密宗的咒文或經(jīng)文：常刻的經(jīng)文有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》、《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《金剛經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《父母恩重經(jīng)》等。幢頂裝飾設(shè)計(jì)非常復(fù)雜，一般由寶蓋、仰蓮、寶珠等構(gòu)成，是展現(xiàn)石雕工藝品加工工藝的關(guān)鍵部位。從石幢初期到中后期的發(fā)展趨向看來，其整體造型設(shè)計(jì)是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁的全過程。做為行為主體位置的幢身始終是六角形或八角形，轉(zhuǎn)變并不大，而幢頂和底座因此選用不一樣的方式，使石經(jīng)幢展現(xiàn)出不一樣的形狀特點(diǎn)，變成佛寺工程建筑的關(guān)鍵構(gòu)成。

經(jīng)幢的遍布關(guān)鍵分成4個(gè)地域可分成新疆地區(qū)、中華華北地區(qū)、長(zhǎng)江中下游地區(qū)和西藏地區(qū)幾大地域?？墒且?yàn)槲鞑?，西藏地區(qū)獨(dú)特的所在位置及其經(jīng)幢在元朝之后少之又少，因此新疆迄今的經(jīng)幢早已看不到，而新疆地區(qū)僅僅發(fā)覺小量的佛塔工程建筑因此現(xiàn)階段經(jīng)幢關(guān)鍵集中化在華北地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，華北地區(qū)以西安市與豫東北三省主導(dǎo):中國南方尤以浙江省也區(qū)為關(guān)鍵意味著。經(jīng)幢起源于唐宋時(shí)期因而北方地區(qū)以西安市和河南省東北地區(qū)主導(dǎo)，那時(shí)候北京長(zhǎng)安(現(xiàn)西安市)是唐代的北京首都，是全國性政冶、文化藝術(shù)中心，都是那時(shí)候的佛家管理中心地域之四，經(jīng)幢修建總數(shù)多。
中國建筑，完全是中國土生土長(zhǎng)的東西，孕育于史前時(shí)期，發(fā)育在漢代，在唐代成熟，到了宋代臻于完美，直到明**始衰老。其實(shí)對(duì)于石雕經(jīng)幢來說，特別是寺廟，是比較常見的一種寺廟法器之一，所以不管是哪個(gè)地方，都是可以看到石雕經(jīng)幢的存在的。