大家可能有了解石柱子的話應(yīng)該就只有天安門(mén)上的石雕龍柱，歷史悠久的文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城市廣場(chǎng)步伐的加快，在石柱上的雕刻出現(xiàn)了越來(lái)越多的樣式。在城市廣場(chǎng)上我們還可以看到十二生肖文化柱。十二生肖雕刻是以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值，在城市文化起到不一樣的重要作用。那么這些石雕文化柱是起源于什么時(shí)候呢？

文化柱的起源和發(fā)展文化柱的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從原始社會(huì)開(kāi)始,人類(lèi)對(duì)美與精神的追求就不曾停歇。所講述的文化柱,是作為圖騰柱、華表、方尖碑、紀(jì)念柱等一系列柱狀雕塑作品的統(tǒng)稱(chēng)出現(xiàn)的,為的是便于論述柱狀雕塑的藝術(shù)特征。廣場(chǎng)生肖柱子雕刻原本是中國(guó)土生土長(zhǎng)的文化。不論是從十二生肖圖片的根源追溯還是從歷史考古中驗(yàn)證，都可得知十二生肖文化柱子雕刻在中國(guó)文化歷史中經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變和傳承。最早的十二生肖柱子是與天文相關(guān)，后來(lái)發(fā)展成中國(guó)重要的干支紀(jì)年法，沿用至今。另外，十二生肖還出現(xiàn)在大量的器物上，不同時(shí)期形象有別。

我們廠設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬在制作經(jīng)驗(yàn)中，把十二生肖文化柱浮雕在雕塑形制上形成了一套固定的形象，浮雕展現(xiàn)是其中較為典型的一種，且在墓葬、園林中均以立體雕塑樣式成套出現(xiàn)。有的是根據(jù)圓明園中的十二生肖銅首改進(jìn)的，雖然其為中西雕塑的結(jié)合之物，可也不失中國(guó)的文化內(nèi)涵。這只是單純的從十二生肖文化柱在雕刻中，十二生肖的形象宗源來(lái)看，十二生肖柱子作為建筑中的一部分的實(shí)用意義來(lái)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著裝飾和美化作用。從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看,文化柱最初的出現(xiàn)形式,應(yīng)該是即產(chǎn)生于人們的勞動(dòng),又帶有功利性的藝術(shù)形式,即今天我們所稱(chēng)的圖騰柱、十二生肖柱子等。廣場(chǎng)文化柱體現(xiàn)分割功能的時(shí)候一般是將文化柱單排放置在廣場(chǎng)邊緣地帶或者出入口處，通過(guò)石雕文化柱來(lái)分割開(kāi)廣場(chǎng)空間和外部空間，也可以在公共空間內(nèi)部劃分出不同的區(qū)域例如榆林文化廣場(chǎng)文化柱便是通過(guò)直線排列方式。

在中國(guó)的古建筑中，人們常說(shuō)“墻倒屋不塌”。這是因?yàn)樵诮ㄖ?dāng)中有柱子在起到了關(guān)鍵作用。因此也被廣泛的用于寺廟，宮殿和住宅當(dāng)中。在石柱上雕刻龍等各種吉祥裝飾圖案，特別是在寺廟是最常見(jiàn)的，它們盤(pán)云駕云，有飛龍上天的氣勢(shì)，可見(jiàn)雕刻工藝是多么的精湛。那么出現(xiàn)這樣活靈活現(xiàn)的作品是如何雕刻出來(lái)的呢？

首先要勾勒概況，就是在選好的石料將龍柱的大約概況畫(huà)出來(lái)，以便合理運(yùn)用石料和把握龍柱的整體形狀，這一步也是對(duì)石雕龍柱的規(guī)劃，它關(guān)系到是否能雕刻出完美的龍柱作品來(lái)。頭部雕刻是最能體現(xiàn)龍的特征，也是整個(gè)部分最為復(fù)雜的，它是由角、耳、眼、額、鼻、腮、胡須、發(fā)、舌頭、齒等部分組成的。在畫(huà)龍頭時(shí)頭部要先用直線確定龍頭的各部分分布位置，畫(huà)好每個(gè)部位的區(qū)位。龍的鼻端至龍角的起點(diǎn)大致為龍的臉部。龍的雙角、雙眼、鼻翼和水須都是互相平行的。一直以來(lái)，畫(huà)龍都是不可以合嘴的、閉眼、低頭。龍頭在雕刻中一般都是仰頭，嘴巴張大，吐舌。在畫(huà)時(shí)應(yīng)注意的是,不管龍的嘴巴張開(kāi)有多大,其上下兩嘴唇張開(kāi)的弧度都應(yīng)在同一個(gè)圓心上,嘴巴張得越大,其弧度也就越大。

龍的撩牙是從嘴的根部生出，一般在兩眼的延長(zhǎng)線上,嘴角和龍腮大都作圓弧狀。耳朵生長(zhǎng)在嘴根的后面,呈牛耳的形狀,和龍的眉毛并長(zhǎng)。水須依附著鼻翼,觸須緊貼在鼻翼的后面生出,向前或向后延伸,要流利挺健,一般呈S形彎曲。龍眼要突出,猶如金魚(yú)的眼睛,也有畫(huà)成虎眼的,要強(qiáng)調(diào)炯炯有神。鼻翼和獅鼻相似,象征其富貴榮華,也有畫(huà)成牛鼻的。如果龍頭整體都雕刻差不多，到了龍身和龍尾就會(huì)比較簡(jiǎn)單了。經(jīng)過(guò)粗胚，粗雕，整體也勾勒出后，最后就是要進(jìn)行慢慢的細(xì)雕，修改，處處慎重，一邊鉆一邊進(jìn)行調(diào)查，憑著雕刻師傅的經(jīng)歷隨時(shí)調(diào)整鉆的力度和方向，這樣如果有一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)，也能在最短時(shí)間修改過(guò)來(lái)。進(jìn)行到這里，一件石雕龍柱也差不多都雕刻完成，一條活靈活現(xiàn)的龍也就雕刻在石柱上了。