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福建廠家采用花崗巖制作出食臺(tái)的優(yōu)勢(shì)

發(fā)布日期:2019-08-01

作為宗教寺院不可或缺的出食臺(tái),在現(xiàn)在信息量龐大的互聯(lián)網(wǎng)中,其相關(guān)信息卻很難找到。福建惠安是一個(gè)專業(yè)制作石雕的廠家,尤其在宗教寺廟、古建筑一類從業(yè)幾十年,有必要向大家對(duì)于這種佛教法器做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。出食臺(tái),也叫施食臺(tái)、孤魂臺(tái),在佛教經(jīng)文中曾有其相關(guān)記載。

相傳,佛教的鬼子母神育有五百個(gè)孩子,生性殘忍,好吃孩童,卻對(duì)自己的孩子厚愛有加,百姓們卻遭殃了。佛陀了解到此事情后,將其孩子封印起來,鬼子母神遂去找佛陀理論,佛陀說:同為母親,你愛你的孩子,但你吃了別人寵愛的孩子,別人母親就不會(huì)痛苦嗎?因此而被感化,并皈依佛教。但其食量巨大,因而佛陀就命僧眾每人分一點(diǎn)放在房前的一根石柱上,給鬼子母神吃,出食臺(tái)因此而來。寺廟石雕出食臺(tái)擺件一般由三個(gè)基礎(chǔ)的部件構(gòu)成:臺(tái)座、臺(tái)柱、承露盤。臺(tái)座、臺(tái)柱一般為八邊形,承露盤則通常為仰蓮狀。臺(tái)柱的八面通常是雕刻南無七寶如來名稱以及本師釋迦牟尼佛的大名。

寺廟出食臺(tái)

七寶如來名稱分別為:阿彌陀如來,寶勝如來,妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、甘露王如來、阿彌陀如來,是佛教中掌管不同世界的佛陀。石雕出食臺(tái)的制作由于難度系數(shù)相對(duì)較低,因而一般消費(fèi)者都會(huì)在本地附近找一個(gè)石材廠家加工即可。而如果要做得稍微好一點(diǎn),選擇性豐富一點(diǎn)的話,那么找到一個(gè)專業(yè)制作出食臺(tái)的基地是最聰明的選擇。福建惠安以供應(yīng)寺廟石雕而聞名遐邇,由惠安縣廠家制作的石雕出食臺(tái)造型少說也有20種。但是種類再多,這些石雕出食臺(tái)的高度也一般在80-150公分之間。消費(fèi)者定做一座石雕出食臺(tái)的流程也很簡(jiǎn)單:確定圖紙、挑選石料、切割石料、加工雕刻、組裝驗(yàn)證、拍照留存。如果買家有明確需求的話,則一般由買方直接提供圖紙,否則的話就由買賣雙方共同確定圖紙后加工制作。石料的選擇方面,則一般由工廠根據(jù)買家的要求擇優(yōu)推薦。

寺廟古建中蓮花元素的石雕擺件有很多,大到佛像擺件的底座,小到欄桿上的一朵蓮花裝飾,大殿門前或者寺廟門口常見到的出食臺(tái)多為蓮花造型,雙盤蓮花承臺(tái)加上八角蓮花須彌座,中間七棱柱各面雕刻七寶如來的法號(hào),是佛教中常見的法器之一,用于救濟(jì)饑?yán)У陌傩眨彩俏曳鸫缺囊环N象征。出食臺(tái)大都由花崗巖和青石雕刻,那么這兩種石材雕刻出來的出食臺(tái)各有什么優(yōu)勢(shì)。花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu),色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽,比較耐酸堿,耐候性也好。

定做出食臺(tái)

花崗巖是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì),加工制作出來的出食臺(tái)在造型,保存年代,仿古,吸水,抗風(fēng)化,硬度方面都很不錯(cuò),石材的顏色種類非常多,價(jià)格方面也相對(duì)比較便宜。青石的顏色莊嚴(yán),肅穆,穩(wěn)重,并且在色彩上來說,青色更接近古舊的色彩,所以人們看到青石加工出來的出食臺(tái)會(huì)不自覺的有一種回到過去的感覺。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間,是各種石材中最環(huán)保的石材,結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些,受熱脹冷縮的反應(yīng)比較小,雕刻出來的出食臺(tái)在幾百年以后都依然可以保存的非常良好。

出食臺(tái)是寺廟中常見的一種佛事用品,是佛教場(chǎng)所常見的一種擺件,制作石材以石頭為主,也有叫孤魂臺(tái)、施魂臺(tái)的。一般由臺(tái)座、柱心、承露盤三個(gè)部分組成,柱心部分雕刻七寶如來及本師釋迦牟尼佛的名號(hào)。底座即承露盤的做法就有很多種,根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需要而定。據(jù)了解,那些從古流傳至今的出食臺(tái)表面都呈現(xiàn)明顯的顆粒狀,是花崗巖的典型特征。了解石材行業(yè)的都知道,石材的種類豐富多樣,但是大致可以分為三大類:花崗巖、大理石、砂巖。國(guó)內(nèi)的省份中,福建、湖北省內(nèi)蘊(yùn)含大量的花崗巖石礦,廣西、河南有海量的大理石礦產(chǎn)資源,然而只有福建的石雕石藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了,這與本身的礦石儲(chǔ)量是密不可分的。出食臺(tái)作為一種雕工相對(duì)簡(jiǎn)單的寺廟石雕擺件,為什么也常用花崗巖石料去制作呢?

花崗巖出食臺(tái)

福建石雕之所以能在整個(gè)石材雕刻界,一是因?yàn)楫a(chǎn)地就有大量的礦石,另外一點(diǎn)則是在很久以前,惠安縣就已經(jīng)有了石雕制作的基礎(chǔ)。并不斷地被發(fā)展和傳承至今,可以說惠安石雕是有著非常深厚的文化基礎(chǔ)的。在這傳承過程中,技藝也更加豐富和嫻熟,各種異常問題都能輕松解決。高超的雕刻技藝加上就地取材的便利,造就了如今惠安石雕的領(lǐng)頭羊地位。福建的石雕廠家上千家,在制作出食臺(tái)時(shí)普遍采用花崗巖石料,這是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)方面的緣故。

首先是制作出食臺(tái)的花崗巖這種材質(zhì)的屬性比較穩(wěn)定。花崗巖是深層巖,高密度,抗壓、抗風(fēng)化能力非常強(qiáng),是室外雕刻用材的首選。出食臺(tái)一般是擺放在寺廟大殿門口兩側(cè)的,長(zhǎng)期處于風(fēng)吹雨打之下花崗巖這種質(zhì)地堅(jiān)硬、穩(wěn)固的天然石材正好適合。取材便利提高了花崗巖出食臺(tái)的性價(jià)比。相比其他石料,花崗巖石材可以就地、就近取材,基本滿足不同層次的需求。芝麻白、芝麻黑、青石這些石材在福建本地都有大量的礦石資源,只要有需要,就可以滿足。石材密度高,荒料都非常重,如果從距離較遠(yuǎn)的地方托運(yùn)過來,那么運(yùn)輸費(fèi)用就要占出

08-06
2021
出食臺(tái)有各種不同形制、材質(zhì),造型上沒有固定的法制,多以幢型居多,常見的是石材,也有木刻。有些寺院需要定制符合寺廟風(fēng)格的,比如在石材上,在上下部分設(shè)計(jì)不同的造型。
06-07
2021
石雕出食臺(tái)有圓形、四邊形、八邊形等不同的形狀。一般分為上下三層,上層以仰蓮造型,下層則是俯蓮,中柱則一般是上述所說圓形、四邊或八邊形等造型。
09-12
2019
出食臺(tái)是為庇佑眾生,度化眾生所設(shè)置。除了設(shè)于佛教寺院大殿之外,根據(jù)佛經(jīng)的介紹,也可在一些人煙稀少或清靜的地方,設(shè)臺(tái)供食,普施十方鬼神、蟲鳥、畜生等。其高度一般在120cm左右,形狀上有圓形、八角型柱、四邊形等不同形狀。
08-02
2019
出食臺(tái)是一種寺院場(chǎng)所內(nèi)很常見的法器,許多去寺廟的人都叫不上它的名字,認(rèn)得出是什么東西的人也不一定知道是作何用的,更不要說出食臺(tái)的來源了。南無阿彌陀佛雖然是在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常聽到的,包括如來佛祖、佛教這些名詞,對(duì)于三歲小孩都有可能知曉一些。但是眾多佛教常用…
09-12
2019
出食臺(tái)是為庇佑眾生,度化眾生所設(shè)置。除了設(shè)于佛教寺院大殿之外,根據(jù)佛經(jīng)的介紹,也可在一些人煙稀少或清靜的地方,設(shè)臺(tái)供食,普施十方鬼神、蟲鳥、畜生等。其高度一般在120cm左右,形狀上有圓形、八角型柱、四邊形等不同形狀。
08-02
2019
出食臺(tái)是一種寺院場(chǎng)所內(nèi)很常見的法器,許多去寺廟的人都叫不上它的名字,認(rèn)得出是什么東西的人也不一定知道是作何用的,更不要說出食臺(tái)的來源了。南無阿彌陀佛雖然是在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常聽到的,包括如來佛祖、佛教這些名詞,對(duì)于三歲小孩都有可能知曉一些。但是眾多佛教常用…
08-01
2019
出食臺(tái)是寺廟中常見的一種佛事用品,是佛教場(chǎng)所常見的一種擺件,制作石材以石頭為主,也有叫孤魂臺(tái)、施魂臺(tái)的。一般由臺(tái)座、柱心、承露盤三個(gè)部分組成,柱心部分雕刻七寶如來及本師釋迦牟尼佛的名號(hào)。底座即承露盤的做法就有很多種,根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需要而定。
07-29
2019
小小的石雕施食臺(tái),簡(jiǎn)樸的叢林用齋,象征的是高遠(yuǎn)的智慧與慈悲寬廣的情懷,一般的石雕出食臺(tái)的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。出食臺(tái)是一種由花崗巖石材加工制作而成的,花崗巖的石材剛好是最合適的。