寺廟中的每一物似乎都有著某種力量，讓人不自覺的感覺到虔誠、平靜和安心。像一些比較好的寺廟修建大部分以大自然中的木樁和石頭為主。在寺廟中由石頭雕刻而成的石雕產(chǎn)品種類非常多，而它的雕刻工藝的種類決定了寺廟石雕的美觀度，一般來說，寺廟石雕的工藝種類有如下幾種：

圓雕工藝：這點(diǎn)常見于寺廟神像雕塑，寺廟的神獸雕塑，還有部分的石雕擺件也在其中，圓雕主要以除了底部以外，所有的面都看到的是不一樣的效果。即相當(dāng)于真實(shí)的立體的表現(xiàn)形式，只是略有擴(kuò)大和縮小，這樣的圓雕工藝在寺廟雕塑中占據(jù)很大一部分雕刻品，也是寺廟石雕的核心組成部分。

浮雕沉雕工藝，這兩種手法一般用于加工寺廟墻壁上的石雕壁堵，這樣的石雕產(chǎn)品承載許多宗教元素，可以是是神像雕刻，或者是一則神話故事，總之，這種表現(xiàn)形式如同一幅巨型立體畫卷，把人帶入其中，讓人瞬間回到當(dāng)時(shí)的年代，感受到神的不一樣。鏤空雕：這一類的作品一般出現(xiàn)在寺廟欄桿欄板造型的雕刻和寺廟文字雕塑上，人們通過對(duì)這些文字中間部分的鏤空，或者一些帶有宗教色彩的花紋圖案，從而得到更加立體的效果，這是人們對(duì)于雕刻的一種新的嘗試。影雕，這一部分現(xiàn)在很少用，影雕主要可以突出寺廟石雕表面的陰影部分，而傳統(tǒng)的雕刻只能利用視覺的錯(cuò)覺來做出陰影效果，這兩者區(qū)別還是比較大的。

2017年，是惠安石雕向國(guó)際市場(chǎng)集中展示的一年，3月份的廈門國(guó)際石材展、9月份的廈門國(guó)際佛事展、11月份的水頭國(guó)際石材展、惠安雕博會(huì)，這些國(guó)際上的盛事，每一個(gè)都挑動(dòng)著石材石雕行業(yè)各個(gè)廠家的神經(jīng)，這并不是一次簡(jiǎn)單的展銷會(huì)，更多的是未來市場(chǎng)的消費(fèi)趨勢(shì)。真正關(guān)注這行的人主要的關(guān)注點(diǎn)是什么？如去年的石材展是一些新興石材機(jī)械、是3d打印技術(shù)，今年則偏向于環(huán)保、偏向于作品的創(chuàng)新藝術(shù)。那么，作為宗教雕塑的核心產(chǎn)地-惠安，從中能夠得到什么訊息呢？

毫無疑問，宗教寺院的石雕產(chǎn)品消費(fèi)是惠安眾多石雕廠家的重頭，他們的消費(fèi)喜好及習(xí)慣將影響著數(shù)千家石雕廠家，也影響著數(shù)以萬計(jì)從業(yè)人員的生活。眾所周知，惠安雕刻品的價(jià)格相比其他地區(qū)，要貴出不少，而這其中不是因?yàn)榛莅驳膹S家仗著有點(diǎn)名氣，坐地起價(jià)。通過這幾項(xiàng)雕博會(huì)，相信來過的人都明白惠安的石雕并非浪得虛名，是實(shí)至名歸。每一分價(jià)格都要對(duì)得起這件石雕商品，每一分工藝都要對(duì)得起這有限的石礦資源。盡管現(xiàn)在市場(chǎng)上還是有許多做工粗糙的劣質(zhì)石雕，通過這幾次的展覽會(huì)，惠安廠家有理由相信，未來的市場(chǎng)是屬于那些專注生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的商家。因此，寺廟石雕擺件優(yōu)質(zhì)工藝的需求，也必將也越來越多。

現(xiàn)代宗教寺廟建筑已不再是拘泥于過去的傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格，而是逐漸向現(xiàn)代化建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)變，無錫靈山梵宮就是一個(gè)大眾皆知且非常典型的例子。傳統(tǒng)寺廟古建筑風(fēng)格受傳統(tǒng)高僧們的影響，也因?yàn)榇蠖鄶?shù)寺院都是由信眾、香客集資而建，這些人需要的就是傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格的寺院，這樣的寺院才是他們參拜禮佛的切實(shí)需求。但隨著佛教信眾教育水平不斷提高，對(duì)于現(xiàn)代式建筑的理念不斷追求，而越來越覺得佛教建筑不能只拘泥于過去的樣式，應(yīng)在充分理解佛教教義，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行再設(shè)計(jì)。這也是靈山梵宮能建成的緣故，要知道靈山梵宮是在二十幾個(gè)方案中不斷篩選剩下的五個(gè)，最后由游客選出來的建筑風(fēng)格，現(xiàn)在已經(jīng)是世界佛教盛會(huì)舉辦場(chǎng)所。寺廟石雕擺件，與建筑風(fēng)格是相輔相成的。毫無疑問，在未來的一段時(shí)間內(nèi)，宗教寺院建筑會(huì)更加的現(xiàn)代化，設(shè)計(jì)上更加科學(xué)、美觀。包括石燈、石塔在內(nèi)的各種石雕擺件將會(huì)逐漸向現(xiàn)代化寺廟建筑靠攏。
基于以上這兩點(diǎn)，寺廟石雕擺件不論在外觀上還是質(zhì)量工藝上都會(huì)有較大的進(jìn)步。而在此時(shí)，也越來越需要一些專業(yè)的雕塑設(shè)計(jì)人才參與其中，才能在寺廟建筑向前發(fā)展的同時(shí)不至于有太多限制。而作為惠安的廠家，也不能再緊守著這一畝三分地，要將視野打開，開始培養(yǎng)相關(guān)的人才，以在未來的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。