02-09
2020
浮雕石雕佛像的設(shè)計(jì)都較為具備特點(diǎn),實(shí)際上錯(cuò)覺(jué)上的運(yùn)用也通常都是變成石材浮雕佛像的關(guān)鍵形式,特別是在是在多方位的應(yīng)用上較為多。
石雕如來(lái)佛祖
須彌座常用材料為石料,砌磚與木料進(jìn)行雕刻,但石料對(duì)應(yīng)高山更為合理,故較為常見(jiàn),而磚次之,木最少,其緣由還間雜磚,石厚重感強(qiáng)于木、木易腐等。須彌座是帶有雕刻花紋和腳線的基座組成的臺(tái)座,我們把所有一層層的臺(tái)座稱(chēng)之為澀,把一層層的臺(tái)座疊起來(lái)的過(guò)程,成為疊澀。所以,中國(guó)古人對(duì)須彌臺(tái)的稱(chēng)呼是疊澀臺(tái),但過(guò)于拗口,且違背佛教原意,未能流傳下來(lái)。
青石三面觀音雕像
土襯,是整個(gè)底座最下方的石塊,土襯結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,把厚石板切割成多邊形(四邊形,六邊形,八邊形皆為為常見(jiàn)形狀),表面不做加工,起到增加底座高度,并且起到承受上部壓力的作用,故較為寬大,用于分擔(dān)壓力,減小壓強(qiáng)。土襯除了以上作用,還可以保護(hù)須彌座的圭角部分(防止長(zhǎng)期與土壤接觸變色與老化)。
石雕觀音滴水像
上下枋,兩者為對(duì)稱(chēng),不論在大小,造型,紋路上,都較為一致,雕刻的圖案可選云紋,龍紋,花紋,中式線條紋路,卍字決,波浪紋,群山紋,鳳凰紋,妖獸紋等等。圖案選擇以景,古,奇,藝,寓五個(gè)方面考慮。上下枋也可根據(jù)情況變換為以中間束腰為中心對(duì)稱(chēng)點(diǎn),二者成倒影效果。
大型四面觀音石雕像
除了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu),須彌座在近現(xiàn)代變化極為豐富,特別是石塔所用須彌座,在層結(jié)構(gòu)方面,從下到束腰依次縮小,從束腰到上,依次增大,澀層有的多達(dá)二十多層結(jié)構(gòu),層層圖案精心配搭,美觀大氣,精妙絕倫。束腰部分,在轉(zhuǎn)角處分離圖案,讓結(jié)構(gòu)層次感更加豐富,并在結(jié)構(gòu)方面,由傳統(tǒng)的“工”字型,慢慢轉(zhuǎn)變成“圭”與倒“圭”制式。須彌座雖然是佛教中的圣物,隨著佛教深入人心,在中國(guó)古代建筑中,多有用到。特別是明清時(shí)期,須彌臺(tái)用于紫禁城各大殿的建造,民間掀起了一股流行風(fēng),在府邸門(mén)樓、佛像、石塔、石經(jīng)幢、石獅子、神龕、龍柱、牌坊、戲臺(tái)及其它尊貴建筑物上都會(huì)使用到須彌座。