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南通天寧寺廟,你去過嗎?

發(fā)布日期:2020-04-20
天寧寺位于南通市學堂街,始建于宋,曾名報恩光孝寺、天寧報恩光孝寺,明宣德五年(1430年)大修,天順元年(1457年)改稱天寧寺?,F(xiàn)存山門、金剛殿、大雄之殿、藥師殿及光孝塔。

天寧寺

山門正前,建有照壁:壁面金黃,壁頂青瓦;上題六字,南無阿彌陀佛。山門廳內(nèi),石獅一對,分列左右,在殿正前,擺放著一個寶鼎:最底層是滾圓三足;上兩層則是鼎檐六角。在石雕香爐的左側(cè),則有放生池。放生池內(nèi),擺放滴水觀音。另外我們繞過香爐,便是大雄殿了。

南通天寧寺

大雄之殿為單檐歇山頂,面闊三間16.45米,進深四間16.45米,為唐、宋小型殿堂常采用的形式。檐柱高4.34米,金柱高6.53米,內(nèi)外不等高,為廳堂規(guī)制。前檐柱礎(chǔ)為覆盆式,刻減地平鈒纏枝牡丹,其上原有木櫍,已糟朽,形制古樸,是為宋代遺存,東南金柱下直徑90厘米的素覆盆石礎(chǔ)也是宋代遺物。殿內(nèi)六根瓣形內(nèi)柱極富特色,與現(xiàn)存宋構(gòu)寧波保國寺的瓣形柱所不同的是,前者十二瓣,后者八瓣。斗栱為四鋪作單昂。轉(zhuǎn)角鋪作的后尾與正、側(cè)補間鋪作后尾用兩個令栱交接,以承載翼角,這種搭接形式很有特色,是一個難得的實例。梁架結(jié)構(gòu)中的蜀柱和叉手、生頭木、通長替木等,都是宋式做法。雖從明宣德年間以來曾幾次大修,但總體看來,此殿仍可算作宋代建筑遺存。

寺廟石雕

穿越大雄殿,就是藏經(jīng)樓:上下兩層,左右五間。原為藥師殿,供奉藥王孫思邈。藏經(jīng)樓內(nèi),置立玉佛一尊,為華僑居士所捐;內(nèi)藏《大藏經(jīng)》一部。

光孝塔位于天寧寺西北隅,在江蘇南通,其歷史最久,有“未有城,先有塔,前人就塔建城”之說。光孝塔亦稱支提塔,此塔建于公元864年即唐咸通五年,后歷代修葺,明宣德五年(1430年)及天順年間(1457-1464年)都曾重修,為五級八面磚木塔,塔身頎長玲瓏,為濠河西北一景。

寺廟香爐

這是一座有著唐代古風,千年古塔,天寧寺是南通年代久、規(guī)模較大而又保存較好的一座佛教寺院,也是南通江海地區(qū)現(xiàn)存的三座唐寺之一。
05-04
2023
在寺廟雕刻中,雕刻師通常會采用圓潤、細膩的線條和形態(tài),以表現(xiàn)出佛像的安詳、柔和和慈悲為懷的特點。
12-28
2021
這座寺廟規(guī)模不大,不像有些寺廟很大,主要由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿,海月樓、醒園等建筑組成。
11-17
2021
石雕抱鼓石,又稱石鼓、門墩、螺鼓石和門枕石,它也是放在住宅、山門等建筑的門檻處,可經(jīng)穩(wěn)固大門和門檻的作用。
10-25
2021
佛教寺廟裝飾性石材石雕制品。這種石材雕刻品類就很多了,也是人們在出入佛寺最直接看到的石材石雕制品。如裝在大門兩側(cè)的對聯(lián),安裝在墻上的石窗花、窗套、浮雕墻、裝飾浮雕板等。
10-06
2020
汕頭可以說是有著歷史文化沉淀,而宗祠建筑的存在,就是汕頭文化的具體體現(xiàn)。潮汕的祠堂雖有私祠、宗祠、祖祠和家廟之分,但是習慣上都可以稱祠堂。
11-18
2019
石雕是一種以天然原石為材料,通過雕、鑿、刻之手法而完成的雕刻品。過去,人們稱之為石雕藝術(shù)品。最早起源于漢朝時期,是我國的文化瑰寶。雖然,現(xiàn)代社會已經(jīng)將其工業(yè)化,但還是有一小部分石雕藝術(shù)品在文化圈內(nèi)存在并不斷更新著,更多的則是以一種石雕產(chǎn)品的形式,走進人們的…
08-01
2019
現(xiàn)在寺院擺置的石雕擺件一般有石燈、石塔以及栽種盆栽的石材花缽,再比如門口的石獅子、石雕大象,山腳下的入口山門,當然還有很多其他的一些石制品,這些都是為了讓百年甚至千年以后的后人看到如今的人們?yōu)樗略鹤鞒龅呢暙I。
08-01
2019
現(xiàn)在的佛教寺院喜歡在室外擺放一尊石雕佛像,擺放各式各樣的石雕,就是寺院石雕文化的體現(xiàn)。這種文化不僅僅限于單純的文字、語言、圖案、雕像而已,還在于不同的是藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)、文化構(gòu)成極其歷史淵源。正常來看,佛教寺院的石雕文化包含以下幾個元素:首先是文字。寺院中可以…