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宗廟祠堂門口前所應(yīng)用到石雕麒麟

發(fā)布日期:2020-08-06

一座古香古色的祠堂,它記錄著家族的傳統(tǒng)與輝煌,是家族的圣殿,規(guī)模有大有小,祠堂建筑的組織和布局是有規(guī)制的,只是規(guī)模大小各有不同,但總體布局有共同之處,大體上可分為門前廣場(chǎng)、戲臺(tái)、大門、圍墻、天井、享堂、拜堂、寢堂、輔助用房等幾個(gè)部分。是根據(jù)其家族的經(jīng)濟(jì)情況而定。

麒麟浮雕

麒麟浮雕圖

在我們生活中的一些建筑裝飾上都很喜歡雕刻麒麟,而在祠堂宗廟的門口處也會(huì)有麒麟的存在,子宗祠大門的兩側(cè)擺放裝飾石雕麒麟,既顯得了門庭大氣,也有著很好的平安寓意。

另外也有各種浮雕墻,就是祠堂門前的照壁要嵌麒麟,那就更有講究,麒麟腳的站跪姿勢(shì)應(yīng)按族人官階品位來定,一般是一品跪三腳、二品跪二腳、三至五品跪一腳、六品以下麒麟不可跪。如若越制違規(guī),那么當(dāng)?shù)毓芾韱T會(huì)介入處理。

青石石雕麒麟

青石石雕麒麟

在祠堂前照壁上所繪制的麒麟,有的腳踏海濤,頭頂云天;有的仰首飛奔,生動(dòng)活潑;有的腳踏祥云,疾步回首;有的雙目圓睜,鬢毛飛揚(yáng),動(dòng)感十足;有的張口吐舌;有的疾步向前,口吐烈火,生動(dòng)形象;有的仰望一輪環(huán)繞著火焰的太陽(yáng),構(gòu)成栩栩如生的“麒麟望日”,可見照壁上的麒麟形態(tài)各異。

門口石雕麒麟

門口石雕麒麟擺件

一般宗祠或是祠堂都是仿古建的磚木雕刻結(jié)構(gòu),它是中國(guó)古代建筑裝飾的一種重要表現(xiàn)方式,在題材豐富多彩,而且刻工都很好,磚木雕刻賦予了建筑一種別樣的魅力。磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外簷都喜歡用磚雕;木雕除了在建筑的外簷使用,更多的被用于內(nèi)簷裝修裝飾上。而麒麟被寓為重要的動(dòng)物雕刻對(duì)象,它可以選擇擺放在門口兩邊,更是深得人心,總是被人們頻繁使用。

麒麟擺件

麒麟可以說是一個(gè)很受歡迎的一種動(dòng)物,小到我們常見的手鏈,小擺件,都有著很好的寓意存在。而麒麟被應(yīng)用在宗廟祠堂也是很常見,特別是在門口外墻上的應(yīng)用,以浮雕的形式將麒麟發(fā)揮的淋漓盡致。

05-04
2023
在寺廟雕刻中,雕刻師通常會(huì)采用圓潤(rùn)、細(xì)膩的線條和形態(tài),以表現(xiàn)出佛像的安詳、柔和和慈悲為懷的特點(diǎn)。
12-28
2021
這座寺廟規(guī)模不大,不像有些寺廟很大,主要由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿,海月樓、醒園等建筑組成。
11-17
2021
石雕抱鼓石,又稱石鼓、門墩、螺鼓石和門枕石,它也是放在住宅、山門等建筑的門檻處,可經(jīng)穩(wěn)固大門和門檻的作用。
10-25
2021
佛教寺廟裝飾性石材石雕制品。這種石材雕刻品類就很多了,也是人們?cè)诔鋈敕鹚伦钪苯涌吹降氖氖裰破?。如裝在大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián),安裝在墻上的石窗花、窗套、浮雕墻、裝飾浮雕板等。
10-06
2020
汕頭可以說是有著歷史文化沉淀,而宗祠建筑的存在,就是汕頭文化的具體體現(xiàn)。潮汕的祠堂雖有私祠、宗祠、祖祠和家廟之分,但是習(xí)慣上都可以稱祠堂。
11-18
2019
石雕是一種以天然原石為材料,通過雕、鑿、刻之手法而完成的雕刻品。過去,人們稱之為石雕藝術(shù)品。最早起源于漢朝時(shí)期,是我國(guó)的文化瑰寶。雖然,現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)將其工業(yè)化,但還是有一小部分石雕藝術(shù)品在文化圈內(nèi)存在并不斷更新著,更多的則是以一種石雕產(chǎn)品的形式,走進(jìn)人們的…
08-01
2019
現(xiàn)在寺院擺置的石雕擺件一般有石燈、石塔以及栽種盆栽的石材花缽,再比如門口的石獅子、石雕大象,山腳下的入口山門,當(dāng)然還有很多其他的一些石制品,這些都是為了讓百年甚至千年以后的后人看到如今的人們?yōu)樗略鹤鞒龅呢暙I(xiàn)。
08-01
2019
現(xiàn)在的佛教寺院喜歡在室外擺放一尊石雕佛像,擺放各式各樣的石雕,就是寺院石雕文化的體現(xiàn)。這種文化不僅僅限于單純的文字、語(yǔ)言、圖案、雕像而已,還在于不同的是藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)、文化構(gòu)成極其歷史淵源。正常來看,佛教寺院的石雕文化包含以下幾個(gè)元素:首先是文字。寺院中可以…