02-23
2024
石雕佛塔的建造歷史悠久,可以追溯到公元前3世紀。隨著時間的推移,石雕佛塔逐漸成為信仰的象征,并成為寺廟的重要組成部分。
陀羅尼經(jīng)幢坐北朝南,由底座、幢體和幢頂寶珠幾一部分構成,為八棱雙層方式,共七級。最下邊是一層層凌長6.1米的正方形束身式臺基,束身刻著荷花石柱和品牌形象健美操的金剛力士和“婦女掩門”塑像,姿勢栩栩如生大自然。臺基上是平面圖八角形須彌座,分成雙層,一層束身部每面雕三尊坐蓮觀音菩薩,第三層束身部手工雕刻形近寺廟圣殿的房子,也有仙山、寶塔、木棧道、佛象等。第三層須彌座上邊刻盤龍,上邊峭立八座須彌山峰,峰巒中雕有寺廟、寶塔、角色、禽獸等。須彌山之中,為經(jīng)幢行為主體幢身,分成六節(jié),均為八菱形。第一節(jié)反面篆刻“尊為綠洲水陸眾生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個粗字,別的七面和二、四節(jié)幢手上刻楷書經(jīng)文,行筆遒勁,構造嚴整,是有部出色的書法作品。四、五節(jié)幢手上滿刻佛家角色、經(jīng)變經(jīng)典故事等。幢身各節(jié)中間均置有八菱形華蓋或幢檐,逐層相托,形制則風格迥異,雕有纓絡垂幔、靈獸和佛教故事等,為經(jīng)幢石雕工藝品造型藝術最精粹所屬。
陀羅尼經(jīng)幢不但是在我國陀羅尼經(jīng)幢最大大的一例,并且它造型設計綺麗美觀大方,刻工極其細致,是建筑造型和石雕工藝品造型藝術極致融合的杰作,是在我國極其寶貴的石雕工藝品古物,擁有關鍵的歷史時間使用價值和造型藝術使用價值。不管是哪一種石經(jīng)幢,它們的意義都是有利于佛教文化的進一步傳播。